La Crítica de Habermas a la Racionalidad Técnica y la Propuesta de la Racionalidad Comunicativa
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La Crítica de Habermas a la Racionalidad Técnica
Jürgen Habermas critica los ámbitos de la ética que están siendo arrebatados por la técnica, argumentando que los problemas éticos requieren soluciones éticas, no técnicas.
La Teoría Crítica
La teoría crítica de Habermas cuestiona la razón técnico-instrumental, que identifica la racionalidad únicamente con el éxito, la utilidad y la rentabilidad económica. En su lugar, propone la razón comunicativa, que busca el diálogo y la comunicación entre iguales.
La Historia de la Racionalidad Técnica
Habermas reconstruye la historia de la filosofía para identificar las etapas en las que se ha gestado la racionalidad técnica:
- La Ilustración, con su culto a la ciencia y el progreso
- El Marxismo, con su creencia en las fuerzas de producción como motor del progreso
- El Positivismo de Comte, que afirma que solo las ciencias empíricas aportan verdadero conocimiento
La Relación entre Progreso Técnico y Progreso Moral
Habermas sostiene que existe una relación entre el progreso técnico y el progreso moral, caracterizada por tres principios:
- Un determinado grado de desarrollo técnico es necesario para un desarrollo moral satisfactorio.
- Cualquier desarrollo técnico no es condición suficiente para un progreso moral.
- El dominio sobre la naturaleza no implica necesariamente un progreso humanizador (por ejemplo, el armamento).
Diferencias entre la Racionalidad Técnica y la Racionalidad Comunicativa
| Racionalidad Técnica | Racionalidad Comunicativa |
|---|---|
| Objetivos: éxito, utilidad, rentabilidad, productividad, competencia | Objetivos: diálogo, igualdad, verdad como consenso |
| La persona como medio | La persona como fin en sí misma |