A Crítica Kantiana da Metafísica e o Coñecemento Científico

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,13 KB

A Crítica Kantiana á Metafísica: Posibilidade do Coñecemento Científico

Este documento estuda o funcionamento e a estrutura da razón para determinar se son posibles os xuízos sintéticos a priori na metafísica e, así, saber se esta constitúe unha ciencia.

Os Temas Centrais da Metafísica Tradicional

A metafísica tradicional aborda tres temas fundamentais:

  • A idea da alma: Unifica os fenómenos psíquicos no “Eu”, que son os fenómenos subxectivos da experiencia interna.
  • A idea de mundo: Unifica os fenómenos físicos, que son os fenómenos obxectivos da experiencia externa.
  • A idea de Deus: Unifica todo, tanto o físico como o psíquico.

Os Erros da Metafísica Tradicional e a Ilusión Trascendental

Os erros da metafísica tradicional proceden da utilización de categorías para aplicalas a noúmenos, cando estas só son aplicables a fenómenos do mundo sensible. Isto produce a ilusión dun coñecemento que non é real, coñecida como ilusión trascendental.

A Distinción Kantiana entre Fenómenos e Noúmenos

Kant considera que o noso coñecemento é só coñecemento de fenómenos, é dicir, do que se nos manifesta aos sentidos. Estes fenómenos son estudados polas matemáticas e a física. En cambio, a metafísica estuda os noúmenos (cousas en si), todo aquilo que está fóra da experiencia sensible. Os noúmenos representan o mundo das ideas, que serve de postulado para a moral ou a ética.

A Crítica Kantiana ás Ideas Metafísicas (Dialéctica Trascendental)

Kant achega argumentos (a súa dialéctica trascendental) para criticar as ideas da existencia dos temas tratados na metafísica:

  • Acerca da existencia da alma:

    Inspirado na psicoloxía racional, Kant critica a definición de alma como substancia, xa que non se lle pode dar a categoría de “substancia” a unha idea; só se lle pode dar a algo sensible.

  • Acerca da existencia do mundo:

    A definición de mundo como conxunto de fenómenos resulta ser contraditoria.

  • Acerca da existencia de Deus:

    Kant critica a teoloxía natural combatendo os seus tres principais argumentos:

    • O argumento ontolóxico: Non podemos aplicar a categoría de existencia porque é un noúmeno.
    • O argumento cosmolóxico: Aplica a categoría de causa da creación de todos os seres a un ser que está fóra da experiencia.
    • O argumento teolóxico: O máis que se pode probar é a existencia dun ser ordenador do mundo, non creador.

Conclusión: A Metafísica non é Ciencia

Como conclusión, a metafísica non é ciencia porque aplica categorías a noúmenos, cando só poden ser aplicadas a fenómenos, e os seus xuízos non son sintéticos a priori, xa que non se poden verificar na experiencia.

Entradas relacionadas: