Crítica Nietzscheana al Lenguaje, la Ciencia y la Verdad Convencional
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La crítica filosófica se manifiesta también en la ciencia, la cual cree en la verdad y la distingue de la apariencia. Los dispensadores de sentido —la razón, el progreso, la historia— han ocupado el lugar de Dios desde la Ilustración.
La Crítica al Lenguaje y a la Ciencia
El lenguaje es el instrumento de que el hombre dispone para conocer la realidad. El método genealógico mostrará que en su origen el lenguaje es una forma de expresar la experiencia vital del individuo. Esta experiencia es cambiante; el hombre ha pretendido fijarla en un concepto que no es otra cosa que una metáfora, y que no proporciona conocimiento de la realidad, sino generalización, ilusión y apariencia.
Es preciso aceptar los límites del lenguaje. Solo dentro de esos límites es posible el pensamiento.
La Verdad como Error Necesario
La voluntad de poder concibe la verdad como aquella clase de error sin el cual una determinada especie de seres vivos no podría vivir.
Cuando la metáfora fijada en el concepto se hace común, aparece la verdad: el concepto que asigna la misma metáfora a sensaciones parecidas por un proceso de abstracción, se generaliza mediante un pacto que nos permite domesticar el mundo. Este es un pacto propio del espíritu gregario que teme enfrentarse a la diversidad y al caos de la realidad.
El Papel de la Lógica
- La lógica es un intervalo del ser humano, útil en la lucha por la vida.
- Al someter lo individual a lo universal, nos permite sentirnos seguros, pues ordena la experiencia caótica y diversa.
- Hace posible la vida social y el desarrollo de la ciencia.
La historia de la filosofía es la historia de un error filológico: confundir el lenguaje con la realidad, olvidar el carácter metafórico del concepto. Esto lleva a considerar mentira lo que se sale del pacto y queda fuera de la norma comúnmente aceptada.
El Pragmatismo y el Perspectivismo
Se niega la existencia de valores absolutos y se afirma un concepto pragmático de la verdad: para cada individuo es verdad lo que aumenta su voluntad de poder. Se asegura que no hay hechos, sino interpretaciones. Solo la perspectiva permitirá recuperar el valor metafórico de la palabra, en el que se unen filosofía y poesía. Por ello, se utiliza la metáfora y el aforismo, en un intento de recuperar ese valor metafórico de las palabras.