La Crítica al Objetivismo y la Construcción Social de la Realidad

El Mito del Objetivismo y la Construcción Social de la Realidad

En lo referente a lo social, a menudo pensamos que solo hay una forma de llamar a las cosas. Esto es lo que se denomina el mito del objetivismo. Consiste en pensar que hay una realidad objetiva y que podemos hacer afirmaciones absolutas, objetivas, verdaderas o falsas sobre esa realidad.

Estas afirmaciones son rechazadas desde perspectivas que sostienen que la realidad se construye socialmente, de tal manera que lo que consideramos verdadero o falso no depende de la 'cosa en sí', sino de los sistemas culturales.

Postulados Básicos del Mito del Objetivismo

Podemos resumir el mito del objetivismo en cuatro postulados básicos:

1. El mundo está constituido por objetos que poseen propiedades independientes de cualquier persona que los experimente. Estas propiedades se consideran inherentes al objeto, independientes del sujeto que las analiza.
2. Nuestro conocimiento del mundo se basa en nuestra experiencia de los objetos y en el conocimiento de sus propiedades.
3. Entendemos los objetos de nuestro mundo en términos de categorías y conceptos.
4. Existe una realidad objetiva sobre la cual podemos hacer afirmaciones objetivamente verdaderas o falsas. Sin embargo, como seres humanos, estamos sujetos a errores humanos. Se postula que la ciencia nos proporciona una visión correcta de esta realidad.

Crítica al Objetivismo y Perspectivas Alternativas

Desde una perspectiva crítica, se argumenta que siempre hablamos de verdades relativas, y que muchos de los enunciados que consideramos verdaderos son, en realidad, impuestos por quienes detentan el poder o la autoridad para hacerlo. Los medios de comunicación, por ejemplo, son a menudo considerados instituciones legitimadas para imponer ciertas 'verdades'.

El mito del objetivismo postula que el mundo está compuesto por objetos distintos, con propiedades inherentes y relaciones fijas entre ellos. Si bien la ciencia puede aspirar a una mayor objetividad que una simple opinión, no nos garantiza la objetividad absoluta.

La objetividad que nos permite el lenguaje es muy distinta de una simple correlación uno a uno entre palabras y cosas; es, más bien, una práctica social y cultural. En última instancia, es cada sociedad la que, a través de sus prácticas y sistemas culturales, determina qué se considera verdad.

Enfoque Constructivista o Relativista

En contraste con el mito del objetivismo, una perspectiva constructivista o relativista podría resumirse en los siguientes puntos:

1. Objetos: Considerados como entidades relativas a nuestras interacciones con el mundo y a nuestras proyecciones sobre él.
2. Propiedades: Consideradas como propiedades interaccionales (dependientes de la interacción) más que como propiedades inherentes (independientes de la interacción).
3. Categorías: Consideradas no como estructuras rígidas y fijadas, sino como configuraciones experienciales (derivadas de la experiencia).

Cada uno de estos enfoques o enunciados puede ser válido para ciertos fines, contextos y momentos específicos. No existen verdades absolutas universales e inmutables.