La Crítica Platónica a la Poesía: Mímesis, Ética y el Destierro de las Artes

La Evolución del Pensamiento Platónico sobre el Furor Poético y la Poesía

Observamos la evolución del pensamiento platónico acerca del furor poético. En un principio, la inspiración aparece connotada positivamente, pero en diálogos posteriores, como la República, Platón pone su pensamiento al servicio de un proyecto político y educacional, para el cual, el prestigio de los poetas supone un obstáculo. Para resolver esta situación, toma medidas drásticas: la poesía ha de ser desterrada de la ciudad ideal. En su propio sistema metafísico tiene argumentos para justificar esta decisión.

La Poesía como Imitación de la Imitación

El otro motivo en el que Platón se apoya para desacreditar a los poetas tiene que ver con la idea de que la poesía es pura imitación de la realidad. Platón nos recuerda que, según su propio sistema metafísico, las cosas de este mundo son copias, imitaciones imperfectas de las Ideas, y la poesía es la imitación de estas imitaciones, lo que significa que todavía se aleja más de la verdad.

• La poesía está mucho más cerca de la doxa (opinión) que de la episteme (conocimiento verdadero).
• El conocimiento no es posible a través de la poesía.
• La filosofía, en cambio, sigue otro camino distinto: se dirige hacia lo que se oculta tras las apariencias.

Peligros Morales y Carácter Pernicioso de la Imitación

Está claro que Platón está convencido de que la poesía puede tener efectos perniciosos sobre el carácter. Piensa que la imitación literaria de la mala conducta es una invitación a seguir esa mala conducta representada. La idea es que uno acaba por hacer aquello que en los otros aprueba.

La poesía puede seducir hasta a los hombres sensatos, y hacer que se identifiquen con los personajes, que simpaticen con ellos, en definitiva. Que sea la parte débil de su alma la que domine.

Conclusión Ética e Intelectual

Para Platón, la poesía constituye a la vez un peligro moral e intelectual: confunde los valores humanos y aparta al hombre de la verdad.

La Mímesis y la Distancia con la Esencia

Es evidente que el sentido conferido por Platón al concepto de mímesis es consecuencia directa de su metafísica. Para él, la poesía miente sobre una mentira. El poeta es un mentiroso que habla de las apariencias, y no de las esencias. Y la única verdad es la del ser, y no la del parecer.

La Diferencia Fundamental

La Idea, y no su copia, es lo verdadero. Por esto, el filósofo va más allá de lo que su entorno le ofrece, e intenta trascenderlo para llegar hasta la esencia, hasta el ser, mientras que el poeta no.