Crítica de la Sustancia y el Conocimiento: Hume y Berkeley

Crítica del Concepto de Sustancia: Hume

David Hume cuestionó profundamente el concepto de sustancia, argumentando en contra de las tres sustancias propuestas por Descartes: infinita (Dios), extensa (mundo) y pensante (Yo).

• Dios: Hume critica la posibilidad de demostrar la existencia de Dios, ya que no tenemos impresiones directas de Él, lo que impide aplicar el principio de causalidad.
• Sustancia Extensa: La creencia en la existencia de cosas independientes del ser humano, donde se originan las impresiones, es, según Hume, una mera creencia.
• Sustancia Pensante: Hume niega la existencia de una sustancia pensante distinta de nuestras impresiones.

La sustancia, para Hume, es una ficción que nos lleva a presuponer un sustrato oculto más allá de las cualidades que percibimos.

Fenomenismo y Escepticismo

• Fenomenismo: Solo conocemos las percepciones; la realidad se reduce a los fenómenos.
• Escepticismo: El conocimiento humano es limitado. La experiencia es la fuente y el límite del conocimiento. No podemos conocer algo sin tener una impresión directa.

Ética y Emotivismo Moral

Hume critica el racionalismo moral, argumentando que la naturaleza no es uniforme y, por lo tanto, no podemos conocer sus leyes (falacia naturalista).

• Conocimiento: Puede ser de relaciones de ideas o de hechos.
• Razón y Acción: La razón no puede impulsarnos a la acción. Las emociones y los sentimientos son los que nos mueven.
• Juicios Morales: El conocimiento no es ni puede ser el fundamento de los juicios morales, que se basan en el sentimiento.

El sentimiento moral es un sentimiento de aprobación o desaprobación, derivado de las sensaciones de placer y dolor. Las acciones morales pueden ser loables o censurables, pero no razonables o irrazonables. El bien es algo agradable (emotivismo moral), y el mal, algo desagradable. Se fundamenta en la simpatía y la utilidad. Hume busca fundamentar la ética en los hechos y la observación.

Religión

Hume critica la idea de que la naturaleza humana sea racional, ya que está compuesta por impulsos, instintos y pasiones. Se opone al deísmo, argumentando que la religión carece de fundamento racional y surge de los sentimientos, con una base psicológica. No niega la existencia divina, sino que adopta una actitud escéptica.

George Berkeley (S. XVII-XVIII)

Teoría del Conocimiento: Berkeley critica a Locke, afirmando que solo existen las percepciones en la mente: ser es ser percibido. El empirismo deriva en idealismo. La única certeza reside en las ideas y la mente que las contiene.

• Sustancias: Solo existen Dios y la sustancia espiritual, ya que Dios garantiza la veracidad y objetividad del conocimiento.
• Ideas: Las ideas universales y abstractas son imposibles, ya que una idea siempre se da en el contexto de una percepción particular. Solo podemos percibir ideas concretas.