El criticismo kantiano y la posibilidad de la metafísica como ciencia

Resumen

El texto expone el planteamiento crítico de Kant sobre si la metafísica puede ser una ciencia. Explica las razones del problema, comparando el avance de las ciencias con el desacuerdo de los filósofos metafísicos, y presenta las condiciones empíricas y trascendentales que hacen posible el conocimiento científico, como el espacio y el tiempo.

Puntos clave

Kant considera el sujeto cognoscente como algo cuestionable y sitúa la crítica en el centro de su investigación filosófica.
El problema básico es saber si la metafísica es ciencia o no.
Dos motivos: la ciencia progresa, mientras que en metafísica se siguen debatiendo los problemas planteados por Platón y Aristóteles; y los científicos se ponen de acuerdo, mientras que los metafísicos no.
Si la metafísica es ciencia, debe reconstruirse con el rigor de las demás ciencias; si no lo es, hay que abandonar la aspiración de tratarla científicamente.
Para el conocimiento científico se requieren condiciones empíricas, basadas en la experiencia, y condiciones trascendentales o a priori, anteriores a la experiencia.
Las condiciones a priori son universales, necesarias, previas a la experiencia, pertenecen al sujeto y hacen posible la experiencia.
El espacio y el tiempo permiten tener conocimiento empírico de las cosas.

Ponte a prueba

Contexto Filosófico del Criticismo Kantiano

Predomina la **crítica**. **Kant** considera el **sujeto cognoscente** como algo cuestionable. El sujeto del conocimiento puede ser el objeto del conocimiento. El **criticismo** preside y define la investigación filosófica de Kant.

1. ¿Es Posible la Metafísica como Ciencia?

Este es el problema básico que se plantea Kant y donde enfoca todo el problema crítico: saber si la **metafísica es ciencia o no**. Lo hace por dos motivos:

La ciencia progresa: En todos los campos científicos se ve cómo avanzan las ciencias; en el campo de la metafísica se debaten los problemas que habían planteado Platón y Aristóteles.
Los científicos se ponen de acuerdo: En el terreno de las ciencias, lo que uno descubre y aprueba lo apoyan los demás. En la metafísica, los filósofos se llevan la contraria y no se ponen de acuerdo.

Se plantean dos escenarios:

Si la metafísica es ciencia: debe ser reconstruida con el rigor con que se construyen las demás ciencias.
Si la metafísica no es ciencia: hay que abandonar la aspiración de hablar científicamente de temas metafísicos.

Para aclarar el significado de ciencia hay que tener en cuenta: ¿Cómo es posible [la ciencia]? / ¿Si es posible [la ciencia] con la metafísica?

2. Condiciones que Hacen Posible la Ciencia

Kant mantiene que en la mente hay contenido de carácter **universal** y, por otra parte, que todo conocimiento parte de la **experiencia**. Dos condiciones hacen falta para que sea posible el conocimiento científico:

Condiciones Empíricas

Toda ciencia ha de basarse en datos que parten de la **experiencia**.

Condiciones Trascendentales (A Priori)

La ciencia se apoya en contenidos **anteriores a la experiencia**.

Hay condiciones necesarias para nuestro conocimiento, sin las cuales es imposible conocer. Estas condiciones son:

Universales: Afectan a todos; sin ellas es imposible el conocimiento sensible.
Necesarias: No pueden no darse, porque sería imposible el conocimiento.
Previas a la experiencia: Son anteriores a la experiencia y pertenecen al **sujeto**.
Hacen posible la experiencia: Gracias al **espacio** y al **tiempo** es posible tener conocimiento empírico de las cosas.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Kant se pregunta si la metafísica es ciencia?

Porque en las ciencias el progreso es visible y los científicos llegan a acuerdos, mientras que en la metafísica los problemas de Platón y Aristóteles siguen debatiéndose y los filósofos no se ponen de acuerdo.

¿Qué condiciones hacen posible el conocimiento científico según Kant?

Dos tipos: las condiciones empíricas, que parten de la experiencia, y las condiciones trascendentales o a priori, que son anteriores a la experiencia y pertenecen al sujeto.

¿Qué papel tienen el espacio y el tiempo en el conocimiento?

Gracias al espacio y al tiempo es posible tener conocimiento empírico de las cosas, pues hacen posible la experiencia.