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Para Saussure, la lengua tiene las dos características esenciales que configuran toda institución: está conformada por reglas a) generales, esto es, ajenas a la voluntad individual, y b) de carácter coercitivo, esto es, limitadoras de posibilidades en la conducta interactiva. Si, desde el punto de vista social, la lengua es una institución, desde el enfoque formal, es un sistema. Saussure utilizó la noción de sistema en el sentido que tenía en su época estructura matemática: como conjunto de elementos cuyos rasgos definitorios son relacionales, esto es, que tienen una existencia cuyo significado está determinado por las relaciones que mantienen con otros elementos del mismo conjunto. (2)En la Lengua hay que diferenciar su estado actual, y los estados que le han precedido y han llevado a él; hay que distinguir entre lo sincrónico y lo diacrónico. Antes de Saussure se daba primacía a la lingüística diacrónica. Constituía parte del paradigma historicista en ciencias sociales: las explicaciones científicas de la lingüística eran explicaciones históricas, y la misma lingüística era considerada como una ciencia histórica más. Saussure pone en cuestión este paradigma, afirmando la primacía de la lingüística sincrónica. En el signo lingüístico, la arbitrariedad significa que no existe ninguna conexión interna, relación interior, entre el significante y el significado. No hay que confundir la arbitrariedad con la carencia de causas. El segundo principio constitutivo del signo lingüístico es la linearidad del significante. El significante no es la sucesión de sonidos o inscripciones gráficas, sino la imagen que éstos producen. Esto es, a) representar una extensión, y b) ser esa

extensión medible en una sola dimensión. El signo lingüístico no une una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen acústica. Esta última no es el sonido material, cosa puramente física, sino la imagen psíquica de ese sonido, la representación que de él nos da el testimonio de nuestros sentidos; esa representación es sensorial y, si se nos ocurre llamarla «material», es sólo en este sentido y por oposición al otro término de la asociación, el concepto, generalmente másabstracto. CHOMSKY: busca la comprensión del ser humano. Crcts método científico: -explicaciones, - limitar el estudio, -abstracción sobre lo sensorial. La organización de las palabras es algo inherente al hombre, el sistema nervioso central y la corteza cerebral están preparados biológicamente para el habla y el lenguaje. El lenguaje es innovador y creativo. El patrón de los seres humanos es la gramática universal.Gramática generativa: Conjunto finito de reglas que generan un conjunto finito de enunciados. Diversidad de lenguas: profunda organización de reglas universales. Reglas combinatorias: -interpretativas: fonología/semántica, -no interpretativas: sintaxis. La sintaxis es el centro de sus estudios lingüísticos. Competencia lingüística: aquello que le impide a un hablante generar frases que no sean en su lengua o frases antigramaticales.Lenguaje interno: parte del habla y se transforma en pensamiento.Lenguaje externo: el pensamiento se convierte en habla.