El Derecho Común y su Recepción en Europa: Origen y Fundamentos Jurídicos
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Origen y Fundamento de la Recepción del Derecho Común
El Derecho Común (Ius Commune) y su recepción definen una etapa importantísima de la historia que se extiende desde el siglo XII hasta el siglo XVIII. Este sistema está compuesto por tres elementos fundamentales: el Derecho Romano Justinianeo, el Derecho Canónico Clásico y el Derecho Lombardo-Feudal.
La Difusión en los Reinos Cristianos
A partir del siglo XIII, este sistema recibe el nombre de Derecho Común. Los reinos cristianos recibieron el Derecho Común con más o menos fervor, a pesar de que los habitantes estaban contentos con el derecho consuetudinario vigente en sus territorios.
El Derecho Romano Justinianeo
El Derecho Romano Justinianeo es el originario de la parte oriental del Imperio, en Bizancio. El emperador intentó reconstruir el Imperio de Occidente, para lo cual se extendió por territorios occidentales como Italia, África e incluso España, hasta que los visigodos lo expulsaron.
En Italia empezaron a aparecer textos de derecho romano y estas apariciones en las bibliotecas bizantinas causaron gran sensación, porque había aparecido un derecho mucho más perfecto que el vigente en aquel entonces (siglo XI). Hubo estudiosos que lo analizaron y comentaron, dando lugar a la aparición de los glosadores. Entre los más famosos se encuentra Accursio, cuya principal obra es la Glosa Magna o Glosa Accursiana.
El Derecho Canónico Clásico
El segundo elemento del Derecho Común es el Derecho Eclesiástico Clásico. En el siglo XI se robustece la autoridad de Roma sobre la Iglesia y la figura del Papa. Es una realidad que, sobre la fe católica, el Papa tiene jurisdicción universal e inmediata sobre la Iglesia.
Centralismo Legislativo en Roma
Hasta ese momento, cada iglesia gozaba de su propia autoridad y tenía su propio sistema. Sin embargo, Roma se convierte en el centro legislativo para las iglesias; desde Roma emanan leyes que no son solamente para la diócesis, sino para toda la Iglesia universal. Los Papas legislan para todas las iglesias mediante Decretales, que son los mandatos o cartas de los pontífices. Por esta razón, a los expertos del derecho canónico se les llama decretistas.
Conflictos y Armonización Jurídica
Este derecho de vigencia universal, sancionado por el Pontífice, choca con los derechos canónicos nacionales. En España existía una raíz visigoda y, por ello, la autoridad pretende conciliar el derecho canónico nacional con el derecho canónico universal. El autor más famoso que estudia el derecho universal es Graciano en su obra el Decreto.
Este derecho canónico es un derecho vigente que regula la vida de la Iglesia y diversas materias mixtas, tales como:
- Matrimonio
- Donaciones
- Testamentos
- Sucesiones