Descartes: Explorando la Duda Metódica y el Sistema Cartesiano
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en 
español con un tamaño de 5,27 KB
Explorando la Filosofía de Descartes: Duda Metódica y Sistema Cartesiano
Objetos de la Duda Cartesiana
Los objetos de la duda en el sistema cartesiano son las percepciones sensoriales, el mundo exterior, la existencia del cuerpo y la existencia de Dios.
Relación entre la Duda Metódica y las Reglas del Método
La duda metódica es el principio fundamental que guía las reglas del método cartesiano. Estas reglas permiten alcanzar certezas indudables a través de un proceso sistemático y riguroso.
Las Reglas del Método Cartesiano
Las reglas del método son:
- Evidencia: Aceptar solo aquello que se presenta clara y distintamente a la mente.
- Análisis: Dividir cada dificultad en tantas partes como sea posible y necesario para resolverla mejor.
- Síntesis: Conducir ordenadamente los pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más complejos.
- Enumeración: Hacer en todo enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que se esté seguro de no omitir nada.
En esencia, estas reglas se reducen a la claridad y distinción como principios fundamentales para alcanzar el conocimiento verdadero.
El Papel de Dios en el Sistema Cartesiano
Dios juega un papel crucial como el garante de la verdad y la fiabilidad de nuestras facultades cognitivas. Descartes argumenta que Dios, al ser perfecto, no permitiría que nuestras percepciones fueran sistemáticamente engañosas, asegurando así que nuestras facultades cognitivas sean, en general, fiables.
Las Substancias Principales para Descartes
Las dos substancias principales en la filosofía de Descartes son:
- Res cogitans: La sustancia pensante, es decir, la mente o el alma.
- Res extensa: La sustancia extensa, que se refiere al cuerpo y al mundo material.
La Verdad Firme y Segura para Descartes
La verdad firme e indudable que Descartes establece es la certeza de la existencia del ser pensante, expresada en su famosa frase: "Pienso, luego existo" (Cogito, ergo sum).
El Argumento Ontológico de Descartes
El argumento ontológico de Descartes afirma que la existencia de Dios es necesaria porque la perfección implica la existencia. Dado que Dios es el ser más perfecto, debe existir necesariamente.
Influencia de Científicos en el Proyecto Cartesiano
Científicos como Galileo, Kepler y Copérnico influyeron significativamente en Descartes con sus descubrimientos científicos y matemáticos, impulsando su búsqueda de un método racional y seguro para alcanzar el conocimiento.
El Motivo Primario de la Duda Racional
Según Descartes, el motivo primario de la duda racional es la posibilidad de un "genio maligno" que engaña constantemente a la mente sobre la verdadera naturaleza de la realidad.
Carácter Provisional de la Duda Cartesiana
La duda cartesiana es provisional. Se aplica específicamente a aquellas creencias que no se presentan de manera clara y distinta a la mente, y no a la totalidad de la realidad.
Diferencia Fundamental entre Alma y Cuerpo
La diferencia fundamental entre el alma y el cuerpo radica en que el alma es inmaterial y pensante (res cogitans), mientras que el cuerpo es material y está compuesto por extensión (res extensa).
Cualidades Primarias y Secundarias de los Objetos
Las cualidades primarias son inherentes a los objetos y pueden ser medidas objetivamente (ej., tamaño, forma, movimiento). Las cualidades secundarias son subjetivas y dependen de la percepción del observador (ej., color, sabor, olor).
Naturaleza Hiperbólica de la Duda
La duda cartesiana es hiperbólica, llevada al extremo para asegurar que solo lo absolutamente cierto pueda resistirla. Sin embargo, esta duda no se aplica a la existencia del pensante (el cogito) ni a la existencia de Dios una vez que han sido demostradas.
Consecuencias Inmediatas de la Primera Verdad
La consecuencia inmediata de la primera verdad (cogito, ergo sum) es que la existencia del pensante es indudable, proporcionando una base segura y firme para la construcción del conocimiento.
Objetos de la Duda Metódica No Explícitos en el Texto
Si bien el texto menciona varios objetos de la duda metódica, la duda específica sobre las matemáticas y las verdades matemáticas no aparece explícitamente detallada. Aunque se implica que todo lo que no es claro y distinto está sujeto a duda, el enfoque principal está en las percepciones sensoriales, el mundo exterior, el cuerpo y la existencia de Dios.
El texto sí menciona la duda sobre la existencia de Dios como un objeto de duda.