Descartes y Hume: La Evolución del Pensamiento Moderno

El Racionalismo de René Descartes

Objetivo: Construir una ciencia segura basada únicamente en la razón.

Las 4 reglas del método

• Evidencia: No aceptar nada como verdadero sin evidencia clara.
• Análisis: Dividir los problemas en partes pequeñas.
• Síntesis: Ordenar los pensamientos de lo simple a lo complejo.
• Comprobación: Revisar todo el proceso para evitar errores.

Instrumentos: Intuición y deducción.

La duda metódica

No es una duda escéptica, sino provisional. Se divide en tres niveles:

• Sentidos: A veces nos engañan.
• Sueño: No podemos distinguir con certeza si estamos soñando o despiertos.
• Genio maligno: Podría engañarnos incluso en verdades matemáticas.

Primera verdad: El Cogito. Es una intuición inmediata y la única certeza absoluta que descubre la res cogitans (sustancia pensante).

La estructura de la realidad

• Res cogitans (El yo): Es una cosa que piensa (duda, quiere, imagina, afirma). Es independiente del cuerpo.
• Tipos de ideas:
  • Adventicias: Provienen de los sentidos.
  • Facticias: Creadas por la mente.
  • Innatas: Provienen de la razón (Dios, infinito, pensamiento, existencia).
• Existencia de Dios (Res infinita): Tengo la idea de perfección infinita. Como soy imperfecto, no puedo ser su causa; por tanto, debe existir un ser perfecto: Dios. Él garantiza que las ideas claras y distintas son verdaderas.
• Res extensa (El mundo): Dado que Dios no engaña, el mundo existe. La esencia del cuerpo es la extensión (tamaño, forma, movimiento). La naturaleza es una máquina matemática.

El Empirismo de David Hume

El empirismo sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia; por tanto, no existen las ideas innatas.

Las percepciones según Hume

Hume denomina percepciones a todo contenido mental:

• Impresiones: Vivas e intensas. Pueden ser de sensación (externas) o de reflexión (emociones).
• Ideas: Copias debilitadas de las impresiones.

Principio de copia: Toda idea procede de una impresión.

Asociación y tipos de conocimiento

Las ideas se asocian por semejanza, contigüidad y causalidad. Existen dos tipos de conocimiento:

• Relaciones de ideas: Matemáticas (necesarias).
• Cuestiones de hecho: Basadas en la experiencia (probables).

Críticas fundamentales

• Crítica a la causalidad: No percibimos una conexión necesaria, solo una sucesión constante. La causalidad es un hábito o costumbre mental.
• Problema de la inducción: No se puede demostrar que el futuro será igual al pasado.
• Crítica a la sustancia: No percibimos la sustancia, solo cualidades; es una ficción de la imaginación.
• Crítica al yo: No hay impresión de un yo permanente; el yo es solo un haz de percepciones.
• Crítica a Dios: No hay impresión directa de Dios, por lo que no se puede demostrar racionalmente.

Resultado final: La metafísica no es un conocimiento válido. Solo conocemos fenómenos. El conocimiento es probable, no seguro, y la vida se guía por la costumbre y la creencia.