Descartes: Método, Duda y el Cogito

Actitud Inicial y Moral Provisional

Decidió seguir una actitud de cautela y prudencia. No veía nada seguro y estable porque todo estaba cambiando continuamente. Lo que él piensa es que lo mejor es seguir las leyes de su país, ser fiel a la religión y aceptar las opiniones más moderadas y más aceptadas.

Él decide lo más probable como si fuera verdadero y cierto, y de esa forma evita la indecisión.

Sigue una moral estoica, que prefiere cambiar él antes que pensar que puede cambiar el destino, y transformar sus deseos antes que transformar el mundo y pensar que solamente nuestros deseos están enteramente en nuestro poder.

Revisar todas las actividades posibles para elegir lo mejor. Llega a la conclusión de que, de todas las actitudes que puede adoptar, la mejor es el desarrollo del método y el cultivo del espíritu.

Aplicación del Método a la Metafísica

Vamos a estudiar cómo aplicar el método a la metafísica. Pretende establecer una primera verdad absolutamente evidente de la que se pueda deducir toda la demás. En segundo lugar, pretende construir un sistema deductivo de explicación de la realidad basado en la idea de sustancia.

La Duda Metódica

El camino que emprende para iniciar su filosofía es el camino de la duda. Se propone dudar de todo, y si hay algo que no admite la más mínima duda, ese sería el punto de partida. Es decir, rechaza todo lo que pueda producir algún tipo de duda.

Comienza aplicando la duda a todas nuestras creencias, en especial a las que parecen más sólidas y evidentes. Comienza dudando de la información que nos proporcionan los sentidos, duda de los sistemas filosóficos anteriores a él (la filosofía había producido mucha confusión, ideas erróneas, contradictorias). Duda también de nuestro razonamiento y duda también de la realidad del mundo.

La duda que plantea es una duda metódica. Esto significa que no es escéptica. Utiliza la duda como camino para llegar al verdadero conocimiento, es decir, como una postura mental que toma como punto de partida. En ningún momento piensa una postura negativa en el sentido de que nunca niega la existencia del mundo.

La duda metódica tiene una función relacionada con el conocimiento y la utiliza como criterio para llegar a la verdad.

El Primer Principio: Cogito, Ergo Sum

El primer principio será “pienso, luego existo”, «Cogito, ergo sum». El cogito es una intuición. Quiere decir que tiene carácter de evidencia inmediata; si fuera un razonamiento, podríamos equivocarnos en las deducciones.

Por otra parte, considera pensamiento a toda actividad consciente del espíritu, por ejemplo: querer, negar, etc.

Para terminar, Descartes parte de la interioridad del sujeto para llegar a la existencia del mundo. Con ello, el cogito se convierte en un puente entre el pensamiento puro y la realidad del mundo. El yo se convierte en una sustancia cuya esencia y naturaleza es pensar.

La Sustancia

Es la cosa, lo concreto, lo existente y lo propio de ella es la existencia completa. No necesita de nada ni de nadie para existir, excepto de ella misma. Según esta definición, solamente es sustancia Dios. Descartes no da ninguna justificación para su definición.

Descartes distingue entre dos tipos de sustancias: una sustancia infinita, que es Dios.

Sustancia infinita: descubre en nosotros la idea de perfección y se pregunta de dónde puede venir esta idea, que no es empírica. Para averiguar esto, hace una clasificación de las ideas.

Clasificación de las Ideas

Hay 3 tipos de ideas:

1. Facticias: ideas que proceden de otras ideas y son construidas por la imaginación, por ejemplo: la bruja.