La Desesperación y la Técnica Narrativa de Larra: Claves de su Compromiso Textual y Crítica Social

El Desengaño de Larra: La Nochebuena de 1836 y el Reconocimiento Patético

La Nochebuena de 1836, ese “delirio filosófico” sobre la humanidad y sobre sí mismo, es, a nuestro juicio, aún más desesperado. Es el patético reconocimiento de un hombre que no ha encontrado en la vida nada de lo que buscaba: la felicidad, la justicia, la verdad. Al final, después de dudar de sí mismo, solo se interroga por un mañana fatídico.

El suicidio será la respuesta a tan profundo desengaño, apenas un mes y medio después de que escribiera dicho artículo.

Estructura y Procedimientos Textuales Generales

Los procedimientos textuales que definen la obra de Larra incluyen:

• Introducción: Presentación general del tema que se pretende abordar.
• Desarrollo: Apoyado en ejemplos concretos, más o menos desarrollados, con anotaciones frecuentes de detalles y alusiones a otros temas por asociación.
• Conclusión: Conforme a la ideología y a la postura vital del autor.

La Originalidad Literaria de Larra: Géneros y Enunciación

Los procedimientos textuales empleados son: la exposición, la narración (con frecuentes diálogos), la descripción y el comentario del autor. La originalidad literaria de Larra reside precisamente en dos aspectos clave:

1. Habilidad Composicional: En el sentido de composición textual, de ritmo y de eficacia comunicativa con que supo conjugar y distribuir aquellos procedimientos.
2. Sujeto de la Enunciación: En cómo Larra se sitúa como sujeto de la enunciación textual; su forma de comportarse dentro del texto, el matiz tan personal que ello le da, el uso personalísimo de la ironía y su actitud crítica, que se acentúa por el uso de la primera persona.

El Compromiso Total: Larra como Protagonista y Espectador

Larra se presenta como protagonista o como espectador de lo que dice: su enunciación se hace siempre en primera persona, lo que garantiza que el compromiso de Larra con el texto sea total.

La Nochebuena de 1836 comienza hablando de sí mismo: «El número 24 me es fatal...», y emitiendo juicios personales sobre determinados asuntos:

• «El corazón del hombre necesita creer en algo, y creer mentiras cuando no encuentra verdades que creer...»
• «La mayor desgracia que a un hombre le puede suceder es que una mujer le diga que le quiere...»

Paralelamente, los artículos concluyen con la expresión de un comentario o de la opinión de Larra sobre lo que acaba de exponer. Por lo tanto, tanto al principio como al final —dos momentos estructuralmente determinantes—, los artículos de Larra dejan bien clara la relación de dependencia total del texto a su sujeto de enunciación y su compromiso total con lo dicho.

Procedimientos en el Desarrollo Narrativo de la Historia

En el desarrollo de la historia, se destacan:

• Larra como protagonista de la historia que narra.
• El comentario constante de Larra a lo que está narrando y exponiendo.

Así, sus artículos son la expresión literaria de una determinada actitud moral frente a un mundo que no solo le niega la realización de su ideal de vida, sino que contradice totalmente dicho ideal.

La Ironía como Vehículo de Crítica Social

Tanto la visión social como la política de Larra se transmiten, en general, a través de la ironía —una forma oblicua y corrosiva de crítica mordaz y satírica—, que Larra utiliza con un doble propósito:

• Mostrar a la sociedad corrompida y vacía.
• Servir como método de análisis de esa realidad.

El lenguaje de Larra es simbólico y metafórico, cargado de recursos e ironía, lo que le confiere una acentuadísima agudeza crítica. Esto permite la exposición de temas morales, políticos y metaliterarios desde una perspectiva originalísima y muy personal que consolidan a Larra como un autor de primera línea.