Porque se dice que la ciencia y la tecnología marchan en forma paralela
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POSTMODERNIDAD V/S MODERNIDAD __ nace por las micronarraciones en contraposicion a los metarrelatos
Hay dos corrientes filosoficas en este momento una que privilegia lo observable o perceptible a través de los sentidos, y para la que sólo existe una verdad razonada y absoluta que nos lleva a la libertad; y otra, si se quiere más libertina, que cobra auge con la sociedad de la información y que no cree en verdades absolutas ni en recetas para solucionar los problemas de la vida. Éstas, como ven, son características en exceso genéricas de lo que significan la modernidad y postmodernidad para el mundo actual.____Se pasó del uso de la racionalidad instrumental-formal, expresada por el pensamiento Cartesiano, a una racionalidad dialógica en la cual se desarrollan cambios en los parámetros de verdad, lo cual lo verdadero es lo simbólico, se plantea la búsqueda de conocimiento en vez de la formulación de nuevas leyes.__Lyotard plantea un informe sobre el “estado del saber” contemporáneo, análisis que corre por el lado del lenguaje y las formas discursivas. Este revisa el saber científico y su fuente legitimatoria de relato. Lyotard entiende como relato una practica narrativa y arcaica de autolegitimacion en donde figuran reglas que regulan los derechos de quien emite y quien lo escucha al interior de una comunidad, cosa que es fijada por los instructores o emisores del relato. Todas estas practicas se fundan en la premodernizad relacionadas con la capacidad de la autoridad , como por ejemplo dogmas religiosos, las sagradas escrituras , mitos , leyendas las cuales legitiman su relato por solo el hecho de ser enunciados por la autoridad ._Lyotard dice que uno de los objetivos de la ciencia moderna es erradicar este tipo de modalidad discursiva. La ciencia moderna nace para “restringir ese juego de lenguaje” como también para solicitar la argumentación publica y la administración de pruebas.Lyotard dice que las metanarrativas se han ido debilitando con la consecuente caída de la legitimidad del saber científico. Dice que la ciencia pierde su valor ya que su relato cae en el descrédito. Nuestra época estaría marcada por una incredulidad de las metanarraciones. La ciencia se dispersa en un cúmulo de inconexiones donde cada una tiene su paradigma. Lyotard dice que al fin de la ciencia es netamente con un fin de productividad y de rendimiento.Con esto se evidencia de que hay una múltiple explosión de juegos en el lenguaje que ya no se articulan ni trabajan al unísono delimitando sus propias vías de legitimación.______Vattimo__________
Dice que la sociedad moderna no podria haberse desarrollado gracias a los medios de comunicacion ., los medios descontextualizan el sentido lineal de la historia..Éste se refiere al tema “ fin de la modernidad” plantea que lo posmoderno no es un nuevo capitulo de la moderniadad, sino que implica la disolución de las mismas categorías de lo “nuevo” y de lo historico. Ësto se reduce a un progreso en la condicion humana . Vattimo atribuye este rol gracias a la tecnología , especialmente a la de la información ya que se forma una concepción de “múltiples mundos” como en el caso de la historia universal , cual mundo se se ha centrado en la historia de Europa ( etnocentrismo europeo) Vatimo finalmente dice que esta emancipación nos iluminará en el sentido de la vida y progreso.
Hay dos corrientes filosoficas en este momento una que privilegia lo observable o perceptible a través de los sentidos, y para la que sólo existe una verdad razonada y absoluta que nos lleva a la libertad; y otra, si se quiere más libertina, que cobra auge con la sociedad de la información y que no cree en verdades absolutas ni en recetas para solucionar los problemas de la vida. Éstas, como ven, son características en exceso genéricas de lo que significan la modernidad y postmodernidad para el mundo actual.____Se pasó del uso de la racionalidad instrumental-formal, expresada por el pensamiento Cartesiano, a una racionalidad dialógica en la cual se desarrollan cambios en los parámetros de verdad, lo cual lo verdadero es lo simbólico, se plantea la búsqueda de conocimiento en vez de la formulación de nuevas leyes.__Lyotard plantea un informe sobre el “estado del saber” contemporáneo, análisis que corre por el lado del lenguaje y las formas discursivas. Este revisa el saber científico y su fuente legitimatoria de relato. Lyotard entiende como relato una practica narrativa y arcaica de autolegitimacion en donde figuran reglas que regulan los derechos de quien emite y quien lo escucha al interior de una comunidad, cosa que es fijada por los instructores o emisores del relato. Todas estas practicas se fundan en la premodernizad relacionadas con la capacidad de la autoridad , como por ejemplo dogmas religiosos, las sagradas escrituras , mitos , leyendas las cuales legitiman su relato por solo el hecho de ser enunciados por la autoridad ._Lyotard dice que uno de los objetivos de la ciencia moderna es erradicar este tipo de modalidad discursiva. La ciencia moderna nace para “restringir ese juego de lenguaje” como también para solicitar la argumentación publica y la administración de pruebas.Lyotard dice que las metanarrativas se han ido debilitando con la consecuente caída de la legitimidad del saber científico. Dice que la ciencia pierde su valor ya que su relato cae en el descrédito. Nuestra época estaría marcada por una incredulidad de las metanarraciones. La ciencia se dispersa en un cúmulo de inconexiones donde cada una tiene su paradigma. Lyotard dice que al fin de la ciencia es netamente con un fin de productividad y de rendimiento.Con esto se evidencia de que hay una múltiple explosión de juegos en el lenguaje que ya no se articulan ni trabajan al unísono delimitando sus propias vías de legitimación.______Vattimo__________
Dice que la sociedad moderna no podria haberse desarrollado gracias a los medios de comunicacion ., los medios descontextualizan el sentido lineal de la historia..Éste se refiere al tema “ fin de la modernidad” plantea que lo posmoderno no es un nuevo capitulo de la moderniadad, sino que implica la disolución de las mismas categorías de lo “nuevo” y de lo historico. Ësto se reduce a un progreso en la condicion humana . Vattimo atribuye este rol gracias a la tecnología , especialmente a la de la información ya que se forma una concepción de “múltiples mundos” como en el caso de la historia universal , cual mundo se se ha centrado en la historia de Europa ( etnocentrismo europeo) Vatimo finalmente dice que esta emancipación nos iluminará en el sentido de la vida y progreso.