Diferencias entre Saber, Creencia, Opinión, Duda e Ignorancia

Grados y tipos de conocimiento

1. Saber

• Es el conocimiento sólido y seguro, por ello podemos dar una justificación razonada de aquello que sabemos.
• El saber es la única forma de conocimiento que puede ser probada y comprobada por otros.
• Los demás ejemplos del conocimiento tienen subjetividad, ya sea que se trate de mi duda, tu creencia o de su opinión. El saber es objetivo.

2. Creencia

• Al igual que ocurre con la opinión, la creencia supone un compromiso con la verdad de aquello en lo que se cree. La diferencia está en que, en este caso, la confianza no nace de nuestro interior, sino de algo externo a nosotros.
• Por ejemplo, la creencia religiosa consiste en la aceptación de una doctrina que implica un compromiso personal y la integración en una comunidad de creyentes.
• Como ocurre con la duda y la opinión, la creencia carece de pruebas o razones sólidas que la respalden.

3. Opinión

• Es un tipo de conocimiento en el que el sujeto se compromete con la verdad de algo basándose en la confianza personal que tiene de que sea cierto, aunque no tenga pruebas o razones sólidas para estar completamente seguro.
• La diferencia entre la opinión y la duda radica, precisamente, en la confianza o desconfianza del sujeto en aquello que se pretende conocer. En ambos casos se carece de pruebas para estar seguros, pero en la opinión el sujeto confía al menos en su veracidad.
• La opinión constituye la base del saber común o conocimiento ordinario del que nos servimos las personas en nuestra vida diaria.

4. Duda

• Es la forma más probable de conocimiento. Si la contemplamos desde las alturas, casi no podríamos distinguirla de la ignorancia. Pero, si la comparamos directamente con ella, percibimos la diferencia entre ambas: la duda tiene un objeto (se duda de algo), mientras que la ignorancia no tiene ninguno.
• La principal característica de la duda es que el sujeto que está instalado en ella no se compromete a afirmar nada, pero, al menos, tiene la probabilidad de que aquello de lo que duda pueda acabar convirtiéndose en verdadero saber (el "no sé").

5. Ignorancia

• En sentido absoluto, la ignorancia es la carencia total de conocimiento en relación con un asunto concreto o con todo en general.
• Cuando se ignora algo en sentido pleno, se desconoce hasta la existencia misma de aquello que se ignora. De ahí que digamos que la ignorancia carece, incluso, de objeto.