Diversidad Cultural, Socialización y Teorías Políticas

Diversidad Cultural

La diversidad cultural es un principio que reconoce y legitima las diferencias culturales entre diversos grupos humanos, así como la existencia, convivencia e interacción entre diferentes culturas dentro de un mismo espacio geográfico. Un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia dentro de la cultura dominante de la que forman parte. La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo étnico o género de sus miembros. También, es importante reconocer la actitud del grupo, raza o sociedad que presupone su superioridad sobre los demás y hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar y valorar la cultura y los comportamientos de esos otros grupos, razas o sociedades.

Socialización

La socialización es el proceso de adaptación y acoplamiento mediante el cual los seres humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una determinada sociedad y cultura específica. Es necesario compaginar la naturaleza individual (cada persona natural, sus características y necesidades) y social (sociedad: comunidad, necesitamos de los demás). Aprendemos normas de convivencia para poder vivir juntos y esas normas pueden ser explícitas (escritas) e implícitas (no están escritas, pero son cosas obvias que suponemos).

Agentes de socialización

Los agentes de socialización incluyen la familia, la escuela, los amigos, los medios de comunicación y la publicidad.

Tipos de socialización

Existen dos tipos de socialización: primaria (pautas, normas básicas de comportamiento) y secundaria (instituciones, realidad social).

Niveles de socialización

Los niveles de socialización incluyen el biológico (comer, vestirse, necesidades corporales, físicas), el afectivo (sentimientos, emociones) y el cognitivo (conocimiento).

Teorías Políticas

Existen diferencias entre el estado de naturaleza de Hobbes y Rousseau. Hobbes tenía un 'contrato' o 'pacto' con la sociedad, desarrollando el Leviatán, que es el poder absoluto y la obediencia. Por otro lado, Rousseau defendía la voluntad general y la propiedad privada que es lo que da lugar a la desigualdad. La teoría contractualista de Hobbes plantea que antes de existir la sociedad, los hombres vivían en naturaleza. Para él existían dos tipos de sentimientos: autoconservación-egoísmo y evitar la muerte. Los hombres por naturaleza son malos, su frase es: 'el hombre es un lobo para el hombre'. Creó el Leviatán en la filosofía política occidental como teórico del absolutismo.