La Doctrina Jurídica Visigoda: El Legado de Isidoro de Sevilla en el Derecho Medieval

Tercera Fuente del Derecho: Literatura Jurídica o Doctrina

La Literatura Jurídica o Doctrina constituye el derecho creado por los juristas visigodos, expertos en la materia. De entre ellos, el más importante fue Isidoro de Sevilla.

Isidoro de Sevilla: Compilador, Recopilador y Erudito

Isidoro de Sevilla (c. 560-636 d.C.) fue un escritor prolífico y un infatigable compilador y recopilador. Compuso numerosos trabajos que abarcaron diversos campos del saber:

• Trabajos históricos y litúrgicos.
• Tratados de astronomía y geografía.
• Diálogos y enciclopedias.
• Biografías de personas ilustres.
• Textos teológicos y eclesiásticos.
• Ensayos valorativos sobre el Antiguo y Nuevo Testamento.
• Un diccionario de sinónimos.
• La obra “Laus Spaniae” (Alabanza de España).

Las Etimologías (Orígenes): La Enciclopedia del Saber Visigodo

Su obra más conocida es Las Etimologías (hacia 634 d.C.), también llamada Orígenes. Esta monumental enciclopedia refleja la evolución del conocimiento desde la antigüedad pagana y cristiana hasta el siglo VII. El texto, dividido en veinte libros y 448 capítulos, constituye una enorme obra enciclopédica en la que se recogen y sistematizan todos los ámbitos del saber de la época, incluyendo:

• Teología
• Historia
• Literatura
• Arte
• Derecho
• Gramática
• Cosmología
• Ciencias Naturales

Gracias a esta obra, se hizo posible la conservación de la cultura romana y su transmisión a la España visigoda.

La Colección Canónica Hispana: Importancia y Recensiones

Asimismo, cabe destacar su obra La Hispana, la cual es una colección fundamental de cánones conciliares y epístolas pontificias.

Los cánones recogidos corresponden a concilios griegos, africanos, galicanos y españoles, mientras que las epístolas pontificias, más de un centenar, quedan agrupadas por orden cronológico. La riqueza de contenido y la universalidad de sus planteamientos confieren a La Hispana un papel de capital importancia, sin parangón posible con cualquier otra colección canónica de la misma época.

La Hispana fue precedida desde mediados del siglo VI por un índice formado por el extracto de los cánones, y constó de tres recensiones principales:

1. La Isidoriana: Correspondiente a la redacción primitiva.
2. La Juliana: De la época de San Julián de Toledo.
3. La Vulgata: La edición más difundida y utilizada, que habría de ser bien conocida en las Galias y que influyó además en otras colecciones canónicas posteriores.