La Dualidad Apolínea y Dionisíaca: Fundamentos de la Cultura Griega según Nietzsche

Nietzsche y la Excelencia de la Cultura Griega Presocrática

En El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, inspirada en la idea de vida de Schopenhauer y en la concepción musical de Wagner, se encuentra la idea central de Nietzsche: la cultura griega alcanzó su máxima cumbre antes de la filosofía de Sócrates. Por ello, Nietzsche la tomará como modelo para su futura propuesta de una nueva cultura antitética de la occidental.

La Fusión Armónica: Dioniso y Apolo

Según Nietzsche, la cultura de la Grecia presocrática tiene su máxima expresión en la tragedia, dándose una fusión armónica de dos elementos contrapuestos: lo dionisíaco y lo apolíneo.

Lo Dionisíaco: El Símbolo de la Vida y el Exceso

Dioniso (Origen tracio, Hélade s. V a.C.)

Es el dios del vino, las cosechas y la vegetación exuberante. Su culto se celebraba en las montañas, vinculado a orgías místicas. En las fiestas báquicas estaban presentes el exceso, la pasión, la embriaguez y el éxtasis.

Nietzsche toma a Dioniso como el símbolo de la vida, el exceso, la ausencia de mesura, la ruptura con las barreras y limitaciones, incluso del caos, la noche y la irracionalidad.

Lo Apolíneo: Razón, Belleza y Mesura

Apolo

Dios de la juventud, la belleza, la poesía y las artes, la mesura y el límite, la verdad.

Nietzsche lo toma como símbolo de razón, luz, armonía, equilibrio, medida e individualidad.

La Tragedia como Consuelo Metafísico

Hasta Nietzsche se había explicado la cultura griega como pura expresión de lo apolíneo, pero este sostiene que la auténtica cultura griega es la que no oculta lo dionisíaco —la vida con su horror y tragedia—, sino que lo vive de modo estético. La tragedia es, pues, la unión de lo dionisíaco y lo apolíneo, del exceso y la mesura; la vida presentada de modo estético. Por ello, los griegos encontraban en la tragedia consuelo metafísico.

La Ruptura Socrática y el Olvido de lo Trágico

Sócrates eliminó del mundo griego lo dionisíaco, quedando solo lo apolíneo, y potenció la razón en perjuicio de la vida. Para Nietzsche, Sócrates simboliza el cambio de la cultura griega, donde el hombre que busca el conocimiento como valor principal elimina al hombre trágico, que ama la vida como primera realidad. A partir de entonces, el diálogo platónico sustituye a la tragedia griega; y el saber y la verdad son los nuevos valores frente al arte trágico y la vida.

La Propuesta de una Nueva Cultura

Nietzsche pretende destruir la cultura actual, fundada en la filosofía, para crear una nueva inspirada en los dos principios de las obras griegas anteriores a la filosofía:

• Lo dionisíaco, por el que abrazaban la existencia en todo su horror y oscuridad.
• Lo apolíneo, por el que cubrían la realidad mediante un velo estético, creando un mundo ideal de forma y belleza.