La Dualidad del Ser Humano: Naturaleza, Cultura y el Legado de los Sofistas
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El Ser Humano: Naturaleza y Cultura
La filosofía en nuestros días es considerada, a menudo, de segundo orden. Sin embargo, que sea de segundo orden no significa que sea menos importante, sino que la filosofía se apoya y dialoga constantemente con la ciencia.
Esto se evidencia claramente al abordar el estudio del ser humano (antropología), especialmente en campos como la neurofisiología.
Conceptos Fundamentales: Naturaleza, Instinto y Cultura
La Naturaleza y lo Innato
Cuando hablamos de la naturaleza, nos referimos a los aspectos determinados por la biología, la física y la genética, lo que se relaciona directamente con lo innato y el instinto.
- Conducta Instintiva: Es una conducta innata, común a todos los miembros de una especie.
- Instinto: Implica estar preprogramado o determinado biológicamente. Es la búsqueda de la supervivencia.
Neotenia: El Desarrollo Progresivo
El concepto de Neotenia describe la condición en la que el cerebro no está totalmente desarrollado al nacer. El desarrollo humano es progresivo, se va aprendiendo poco a poco, lo que constituye un proceso de madurez prolongado.
La Cultura
La Cultura abarca todo lo que aprendemos dentro de la sociedad humana.
La Perspectiva de los Sofistas
Sofística, Retórica y Convencionalismo
El término Sofística proviene de Sofos, que significa “Sabios”.
Los sofistas fueron profesores de oratoria y retórica que enseñaban por dinero a quienes podían pagarlo. Su enfoque se centró en la crítica social y política, más que en la búsqueda de respuestas en la naturaleza.
Postulados Sofistas sobre el Ser Humano
- Los sofistas afirman que el ser humano es egoísta por naturaleza.
- Lo convencional es el producto de un acuerdo. Por lo tanto, la ley social no es natural.
Aportes Filosóficos y Metodología
- Método Dialéctico: Buscar las incoherencias de cada argumentación.
- Fueron críticos frente al pensamiento mítico, la moral y la religión tradicional.
- Estaban más preocupados por el estudio de las leyes, costumbres y convenciones que por encontrar respuestas en la naturaleza.
- Introdujeron dos corrientes clave en el pensamiento político griego: el escepticismo y el relativismo.
Relativismo y Escepticismo
- Relativismo
- No existe una verdad natural y absoluta.
- Escepticismo
- Si la verdad absoluta existe, es imposible conocerla.
El Debate Central: Naturaleza y Convención
La Convención establece que las costumbres, normas morales y políticas son el resultado de un acuerdo o decisión humana. Por lo tanto, podrían ser de otro modo y no están sujetas a un orden inmutable.
- Ninguna formación política y social es el reflejo directo del orden natural.
- Estos postulados sentaron las bases del debate entre el Iusnaturalismo y el Positivismo Jurídico.
- Fueron los cimientos de una crítica social profunda a la organización política y social de Atenas.
- Si las leyes son limitadas (convencionales), el respeto a ellas también debe serlo.