La Dualidad Platónica: Explorando el Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible

¿Es más importante una mesa o la idea de mesa?

La filosofía de Platón postula una profunda división de la realidad, abordando la cuestión fundamental sobre la primacía de las esencias o de las manifestaciones sensibles. Según Platón, las Ideas (o Formas) conforman una realidad afín a la naturaleza misma, lo que supone una escisión entre un ámbito donde reside la esencia pura y otro donde se sitúan las cosas materiales y perecederas.

La Dualidad de la Realidad Platónica: Mundo Inteligible y Mundo Sensible

El Mundo Inteligible

Según Platón, esta parte de la realidad constituye la verdadera esencia del mundo físico. Sus características principales son:

1. En él residen las Ideas o esencias de las cosas sensibles.
2. Se conoce por medio de la inteligencia o capacidad intelectual (*nous*).
3. Es el mundo auténticamente real.
4. Es permanente e inmutable.
5. Es el origen del Mundo Sensible.
6. Posee un orden preciso: las Ideas se superponen jerárquicamente en razón de su mayor o menor capacidad ontológica.
7. Cada Idea participa de su inmediata superior, y todas participan en la Idea del Bien. La Idea del Bien es la fuente de la inteligibilidad y del ser de otras Ideas y cosas. Toda realidad ontológica proviene de la Idea del Bien y todo conocimiento es iluminado por ella.

El Mundo Sensible

En contraste con el Mundo Inteligible, el Mundo Sensible presenta las siguientes características:

1. Es una copia o imitación del Mundo Inteligible.
2. Se conoce por medio de los sentidos.
3. Los entes que lo constituyen no tienen un verdadero ser y son un constante devenir (cambio).
4. Su relación con el Mundo Inteligible es de participación (o *mímesis*).
5. Se estructura de forma jerárquica, de menor a mayor grado de importancia ontológica.
6. Estas características suponen la presencia de una racionalidad en los seres sensibles. El Mundo Sensible no es una ilusión absoluta, sino que contiene algo de racionalidad.

¿Cómo se ha originado el Mundo Sensible?

Para explicar la creación del Mundo Sensible, Platón acude al mito del Demiurgo. El Demiurgo es una causa ordenadora muy poderosa y sabia que construye el Mundo Sensible a imagen del Mundo de las Ideas, a partir de una materia inicial y preexistente.

Objeciones y Relevancia de las Ideas Platónicas

Existe una realidad eterna a cuyo conocimiento se llega mediante el razonamiento. La realidad inteligible es una jerarquía ordenada de Ideas en cuya cumbre se halla la Idea del Bien. La comprensión de estas Ideas permite acceder a las intuiciones filosóficas necesarias para acometer el estudio de la psicología humana, la política, y otras disciplinas fundamentales.