Dualismo antropológico de Platón: cuerpo, alma y reminiscencia

Resumen

El documento explica la concepción platónica del ser humano como compuesto de cuerpo y alma, dos sustancias unidas accidentalmente. Expone la alegoría del carro alado del Fedro, la división del alma en tres partes, la jerarquía de las almas y la teoría de la reminiscencia. También recoge los argumentos de Platón a favor de la inmortalidad del alma y la idea de transmigración y purificación.

Puntos clave

Platón defiende un dualismo antropológico: el ser humano es un compuesto de cuerpo (mortal, sensible) y alma (inmortal, racional).
El alma pertenece al Mundo de las Ideas y es la esencia del hombre y el principio del conocimiento racional.
Siguiendo la tradición pitagórica, el cuerpo es concebido como el sepulcro del alma.
En la alegoría del carro alado (Fedro), el alma se compara con un auriga que guía dos caballos: uno dócil (parte irascible) y otro indócil (parte concupiscible).
La parte racional del alma se localiza en la cabeza, la irascible en el pecho y la concupiscible en el vientre.
El conocimiento es reminiscencia (anámnesis): las cosas sensibles, copias imperfectas de las ideas, estimulan el recuerdo de estas.
Platón defiende la inmortalidad del alma mediante el argumento de la reminiscencia y el de la simplicidad, y sostiene la transmigración hasta la purificación por el conocimiento.

Ponte a prueba

El Dualismo Antropológico de Platón: Cuerpo y Alma

Platón defiende un dualismo antropológico por el cual el hombre es un compuesto de dos sustancias distintas, unidas de forma accidental durante nuestra vida terrenal: el cuerpo y el alma.

El alma: Es la esencia del hombre y el principio del conocimiento racional. Pertenece al Mundo de las Ideas y es inmortal.
El cuerpo: Es propio del mundo sensible y es mortal. Siguiendo la tradición pitagórica, Platón concibe al cuerpo como el sepulcro del alma.

La Alegoría del Carro Alado en el Fedro

En el diálogo platónico Fedro, Sócrates explica que el alma, en su situación originaria, puede compararse a un carro tirado por dos caballos alados, dirigido por un auriga:

Componentes del Alma según Platón:

El Auriga (Parte Racional): Simboliza la parte racional, localizada en la cabeza. Se encarga del conocimiento y de la deliberación.
El Caballo Dócil (Parte Irascible): Simboliza la parte irascible, situada en el pecho. Es de buena raza y obedece al auriga.
El Caballo Indócil (Parte Concupiscible): Simboliza la parte concupiscible, ubicada en el vientre. Es indócil y difícil de controlar.

Este carro, en un lugar supraceleste, circula por el Mundo de las Ideas, que el alma contempla. Las dificultades para guiar el tiro de los dos caballos hacen que el alma caiga, quedando encarnada en un cuerpo.

Jerarquía de las Almas

Si el alma ha visto, aunque sea muy poco, las ideas, ese cuerpo será humano y no animal. Según las haya contemplado más o menos, las almas estarán en una jerarquía de nueve grados, que va del filósofo al tirano.

El Conocimiento como Reminiscencia (Anámnesis)

El alma encarnada no recuerda las ideas contempladas en su vida anterior, pero las cosas de este mundo, copias imperfectas de las ideas, estimulan el recuerdo de estas. De este modo, el conocimiento de las ideas no es más que su recuerdo.

Argumentos a Favor de la Inmortalidad del Alma

Platón presenta varias argumentaciones para defender la inmortalidad del alma. Destacan:

1. Argumento basado en la Reminiscencia

Podemos recordar las ideas por la preexistencia del alma a nuestra vida terrenal, lo que demuestra que el alma existió antes de encarnarse en un cuerpo.

2. Argumento de la Simplicidad

El alma es no material y, por lo tanto, no puede descomponerse y morir.

Transmigración y Purificación

El alma humana es inmortal, por lo que transmigra de cuerpo en cuerpo hasta que consigue purificarse, por medio del conocimiento, para volver de nuevo al Mundo Inteligible. La purificación es entendida como un alejamiento de lo sensible, como una superación del cuerpo en vida.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el dualismo antropológico de Platón?

Es la concepción según la cual el ser humano está compuesto por dos sustancias distintas, cuerpo y alma, unidas de forma accidental durante la vida terrenal. El alma es la esencia del hombre y el cuerpo es mortal y propio del mundo sensible.

¿Qué es la alegoría del carro alado en el Fedro?

Es una comparación de Sócrates en la que el alma es un carro tirado por dos caballos alados y dirigido por un auriga. Simboliza la parte racional, la irascible y la concupiscible del alma, y la caída del alma al encarnarse en un cuerpo.

¿Qué es la reminiscencia o anámnesis?

Es la teoría según la cual el conocimiento de las ideas es su recuerdo. El alma encarnada no recuerda directamente las ideas contempladas antes, pero las cosas sensibles estimulan ese recuerdo.