Educación y Libertad: Comparativa Filosófica entre Platón y Kant

Relación entre posiciones filosóficas y valoración crítica de su actualidad

Resulta interesante establecer una comparativa entre los pensamientos filosóficos de dos autores fundamentales que sostienen que la transformación de la sociedad debe lograrse a través de la educación: Platón y Kant.

Planteamientos racionalistas de la educación

Ambos filósofos comparten un enfoque racionalista:

• Platón: Propone que el prisionero debe seguir un camino ascendente hacia lo inteligible.
• Kant: Señala que la "minoría de edad" es responsabilidad de quienes no utilizan su razón de forma autónoma.

Obstáculos para el conocimiento

Tanto Platón como Kant coinciden en que la pereza, la cobardía, los hábitos, la costumbre y la comodidad son los principales obstáculos que impiden una verdadera educación:

• Las ataduras: Platón las describe como cadenas que nos atan a la ignorancia, mientras que Kant utiliza términos como "ataduras" o "grilletes".
• La manipulación: Platón culpaba a los sofistas y políticos demagogos de fomentar la ignorancia ofreciendo sombras como realidad. Kant, por su parte, responsabilizaba a los "tutores" de entontecer al rebaño para evitar que abandonen su minoría de edad.

El esfuerzo del aprendizaje

Ambos autores resaltan la dificultad y el esfuerzo que conlleva el proceso educativo:

• Platón recurre al símbolo de una escarpada y empinada cuesta para describir el tránsito de la ignorancia a la sabiduría.
• Kant enfatiza el miedo natural de las personas a tropezar al intentar caminar por sí mismas.

En última instancia, ambos subrayan la importancia de la libertad para pensar por cuenta propia y la necesidad de liberar a los demás de sus prejuicios.

Diferencias en el ámbito moral

A pesar de sus similitudes, existen divergencias fundamentales en sus sistemas éticos:

Ética de Platón

• Material: Define qué debemos hacer para ser justos.
• Teleológica: El fin último es el conocimiento de la Idea del Bien para obrar con sabiduría (intelectualismo moral).
• Heterónoma: El ser humano no se da la ley a sí mismo, sino que la descubre en el mundo inteligible.

Ética de Kant

• Formal: No dicta qué hacer, sino cómo debemos actuar.
• Autónoma: La persona debe darse a sí misma la ley.
• Deontológica: Se actúa por respeto a la ley, es decir, por deber.