Educación y Regionalismo en Andalucía: La Institución Libre de Enseñanza y el Proyecto de Blas Infante

La Institución Libre de Enseñanza: Un Proyecto Educativo Innovador

La Institución Libre de Enseñanza, fundada en 1876 por un grupo de catedráticos, entre los que se encontraban Francisco Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate y Nicolás Salmerón, marcó un hito en la historia de la educación española. Estos intelectuales fueron separados de la Universidad por defender la libertad de cátedra y negarse a ajustar sus enseñanzas a los dogmas oficiales en materia religiosa, política o moral.

El objetivo principal de la Institución era educar integralmente a sus alumnos, basándose en el principio de la "reverencia máxima que al niño se debe". Se buscaba despertar el interés de los estudiantes hacia una amplia cultura general, con múltiples orientaciones, y que asimilaran los conocimientos esenciales de la época, especialmente las humanidades. Las excursiones escolares, elemento esencial del proceso intuitivo, fueron una de las características distintivas de la Institución desde su origen. La Institución aspiraba a que sus alumnos no solo aprendieran las cosas, sino que aprendieran a hacerlas, un carácter aplicable a todas las enseñanzas.

Blas Infante y el Regionalismo Andaluz: Un Nuevo Modelo Educativo

Blas Infante, figura clave del regionalismo andaluz, consideraba que la sociedad estaba constituida por hombres imperfectos y que la educación era el motor para alcanzar la perfección. Según Infante, la educación debía corregir la exacerbación de los instintos mediante la creación de una mayor conciencia.

El Proyecto Educativo del Regionalismo Andaluz

El proyecto del regionalismo andaluz, implícito en la obra de Blas Infante, defendía un nuevo modelo de educación basado en los siguientes pilares:

• Transformación de los Institutos: Sustituir los planes de estudio del momento para transformar los institutos en escuelas prácticas de ingeniería, capacitando a los jóvenes en agricultura, industria, minería, entre otros, y evitando así su migración a las grandes urbes para formar parte de la burocracia y el funcionariado.
• Creación de Granjas Agrícolas: Establecer granjas agrícolas como núcleos irradiadores de la acción pedagógica, difundiendo conocimientos agrícolas e industriales de forma práctica para fortalecer la capacitación de los jornaleros y convertirlos en agricultores o labradores.
• Centros de Artes e Industrias: Erigir centros de artes e industrias y eliminar las escuelas "bárbaras" y a los profesores funcionarios que obstaculizaban la labor de los pedagogos, verdaderos educadores de la sociedad.
• Ateneos Populares: Crear ateneos populares en todos los pueblos, dirigidos por los propios habitantes, donde se organizarían cursos, conferencias, se otorgarían premios y se enseñaría a leer y escribir a los analfabetos. Se buscaba erradicar el alto índice de analfabetismo en Andalucía, considerado una vergüenza para la región.
• El Legado de Al-Andalus: El andalucismo consideraba las escuelas cordobesas de Al-Andalus, creadas a lo largo de los siete siglos de pasado árabe de Andalucía, un digno precedente, ya que proporcionaban cultura a todo el pueblo en un clima de completa libertad de conciencia, siendo una excepción en la educación europea del momento.
• La Educación como Eje del Regionalismo: La preocupación por construir un nuevo modelo de educación en Andalucía se convirtió en uno de los ejes fundamentales del regionalismo andaluz. Desde su limitado espacio político, se propusieron reformas que denunciaban el abandono de la enseñanza en la Andalucía de las primeras décadas del siglo XX.

La Utopía de Infante

Detrás de cada utopía hay un momento de crisis. En el caso de Infante y su Dictadura Pedagógica, subyace el drama de una Andalucía gobernada por los partidos caciquiles, la dictadura del terrateniente y la alternativa del comunismo soviético. Infante idealiza y mezcla sus sueños utópicos con racionalidad, buscando una transformación profunda de la sociedad andaluza a través de la educación.