Émile Durkheim: Fundamentos de su Sociología

Émile Durkheim: Pionero de la Sociología

Émile Durkheim fue el primer catedrático en sociología y un nacionalista francés. Pensaba en la sociología como la ciencia que iba a salvar todos los problemas de Francia; era positivista. La sociedad debía ser estudiada individualmente (como una entidad, no centrándose en el individuo). Él pensaba que los fenómenos había que transformarlos en cosas; un rasgo de su teoría es la cosificación.

Algo muy importante, como reflejo de Spencer, es la idea de la necesidad de todos los elementos en una sociedad. Él va más allá y considera que esos elementos son funcionales y, por lo tanto, así considera que la delincuencia, la pobreza, etc., son necesarios, cumplen una función. Es una forma de ver los aspectos malos de la sociedad como algo positivo.

Para Durkheim, el orden es algo natural y muy importante para que la sociedad funcione. Pero, a diferencia de Spencer que apoyaba la libertad, la sociedad era prioritaria al individuo. Para él es tan importante que cuando habla de religión, que para él tiene mucha importancia, la relega a la sociedad.

Así que todo procede de la sociedad y tan obsesionado está con ésta, que intenta deslindar la psicología de la sociología, y por eso se dedica a estudios de hechos como el suicidio, que, aunque puede ser causa de hechos individuales, demuestra que es causa de hechos sociales.

Conceptos Clave en la Sociología Durkheimiana

Solidaridad Social

Cuando analiza el cambio de las sociedades, lo hace a partir de 3 elementos clave de la sociedad: la solidaridad, la división del trabajo y la conciencia colectiva.

La solidaridad es el elemento más importante para una sociedad sana, y si ésta se debilita se produce la desviación.

• En las sociedades antiguas, era una solidaridad mecánica: todos compartían las mismas tradiciones.
• Mientras que en las sociedades actuales, más complejas, la solidaridad era orgánica: la necesidad de los seres humanos para sobrevivir (interdependencia).

División del Trabajo

Para Durkheim, la división del trabajo es primordial, siguiendo los pasos de Smith. Es algo para que la sociedad funcione, siempre y cuando fuera una división del trabajo normal y no patológica.

• Las sociedades antiguas tenían una división del trabajo sencilla.
• La de las sociedades actuales era compleja.

Conciencia Colectiva

La conciencia colectiva es para Durkheim lo más parecido al concepto de cultura. Para Durkheim, las maneras de actuar se presentan en el individuo.

La conciencia colectiva en las civilizaciones antiguas era muy fuerte, y en las sociedades modernas es débil, se pierde el control, hay una mayor relajación.

Anomia

Durkheim es el primer teórico que desarrolló el concepto de anomia.

No es la ausencia de normas, sino que existía una relajación de las normas o contradicción entre ellas, o no estar de acuerdo con ellas. Solo se da en las sociedades actuales.

Él dice que el individuo se ve falto de dirección, no le ve sentido a la vida. Este concepto tiene relación con el concepto de alienación de Marx (pérdida de la propia identidad de una persona cuando adopta una actitud distinta a la que en ella resultaría normal).

Para Durkheim, la anomia es la causa de los problemas sociales (que existen normas contradictorias, no estar de acuerdo con las normas, con las contradicciones); el individuo se encuentra perdido y se generan comportamientos desviados.