Epistemología y Filosofía de la Ciencia: De la Objetividad al Paradigma de Kuhn
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La Pregunta por la Ciencia
Diferentes Concepciones de la Ciencia
Entre ellas se puede encontrar desde una concepción que considera que la ciencia ofrece un conocimiento objetivo, hasta una concepción bastante extravagante que no distingue entre las aportaciones de la ciencia moderna y la de los mitos o la magia. En estas reflexiones se observa cómo la concepción de la ciencia se ha ido ampliando al incorporar aspectos históricos, sociales y psicológicos, que tradicionalmente se consideraban ajenos a la actividad científica.
Falsacionismo contra Inductivismo
La concepción inductivista, defendida por Rudolf Carnap, considera que la ciencia se identifica con el conocimiento objetivo, cierto y fiable, y que las teorías científicas se derivan de los hechos de la experiencia. Por ello, lo que no puede confirmarse empíricamente, es decir, verificarse, no es científico y carece de sentido. Pero esta concepción se enfrenta con el difícil Problema de la Inducción.
El Problema de la Inducción
Tal problema consiste en que no está claro cómo se pueden obtener leyes científicas válidas para todos los fenómenos de un mismo tipo sin haber verificado todos y cada uno de los casos posibles.
Popper ha criticado el razonamiento inductivo, afirmando que los enunciados observacionales dependen de la teoría desde la que se realiza la observación y que, desde el punto de vista de la lógica formal, no hay justificación alguna. El falsacionista nunca dirá que algunas teorías son verdaderas apelando a la observación y la experimentación. En cambio, puede decir que hay algunas falsas.
El Giro Histórico-Sociológico de la Ciencia
Kuhn ocasionó una revolución en la reflexión acerca de la ciencia al proponer que se consideren propios de la ciencia los aspectos históricos y sociológicos que rodean a la actividad científica y no solo los aspectos lógicos y empíricos. Por ello, introduce el concepto de Comunidad Científica.
El Concepto de Paradigma
Un paradigma no es solo un conjunto de hipótesis, sino sobre todo una forma de ver el mundo. Kuhn describe el desarrollo de la ciencia como un proceso discontinuo y no acumulativo. Llama Revolución Científica a la sustitución de un paradigma por otro.