Errores y análisis de inscripciones latinas: Minturnae, Karthago y África

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Resumen

El documento analiza cinco inscripciones latinas de carácter funerario y de maldición procedentes de Minturnae, Karthago y África. Para cada texto identifica errores ortográficos, gramaticales y de transcripción, como la caída de m final, la monoptongación de ae en e o la confusión de casos. Incluye además traducciones de algunos fragmentos.

Puntos clave

  • Las inscripciones de maldición (defixiones) como la de Minturnae contienen numerosas faltas de ortografía que reflejan el latín vulgar.
  • La caída de la m en posición final y la monoptongación ae > e son fenómenos frecuentes en los textos analizados.
  • La pérdida de la aspiración de la h provoca errores como ispania por hispania o hanimam por animam.
  • El uso de in + acusativo en lugar de in + ablativo aparece en la inscripción de Karthago con Iulia Faustilla.
  • Las abreviaturas y palabras griegas de la inscripción funeraria final muestran la presencia de la fe cristiana en el texto.

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Errores y Análisis de Textos en Latín

Este documento presenta el análisis de varios textos en latín, identificando errores ortográficos, gramaticales y de transcripción. Se incluyen correcciones y explicaciones detalladas para una mejor comprensión.

Texto 1: Inscripción de Minturnae

Dii inferi, uobis comedo, si quicua sa|ctitates hbetes, ac tadro Ticene | Carisi, quodquid acat, quod icidat | omnia in aduersa. Dii inferi, uobis | comedo ilius memra colore | ficura caput capilla umbra cereb|ru frute supe[rcil]ia os nasu | metu bucas la[bra ue]rbu uitu | colu iocur umeros cor fulmones | itestinas uetre bracia dicit|os manus ublicu uisica femena | cenua crura talos planta | ticidos... (Minturnae, Latium, A 190)

Análisis:

  • DII: vocativo plural.
  • IFERI: asimilación por analogía a nasal + fricativa.
  • COMEDO: asimilación de nasal + oclusiva + simplificación de la consonante doble.
  • QUICUA: caída de d + caída de m en posición final.
  • SACTITATE: asimilación de nkt o reducción de la n por falta de espacio + confusión e/i en posición átona.
  • HBETES: habetis, falta a + confusión entre i y e en pos átona.
  • TADRO: metátesis de r, trado.
  • TICENE: error ortográfico a la hora de transcribir una aspirada griega + caída de m en posición final.
  • CARISI: contracción de i en ii.
  • QUODQUID: error en la composición del pronombre neutro.
  • ACAT: agat, confusión entre c y g.
  • ICIDAT: incidat, asimilación de nasal + oclusiva.
  • ILIUS: simplificación de la consonante doble + uso de ille en cambio de illus que es anafórico.
  • MEMRA: simplificación del grupo consonántico triple.
  • A partir de ahora se esperan acusativos.
  • COLORE: caída de m en posición final.
  • FICURA: caída de m en posición final + confusión entre c y g.

Texto 2: Inscripción de Karthago

Butuback demon, qui possides Ispani|am et Africam, qui solus per marem | trassis, pertransseas hanimam et ispiri|tum Maurissi, quem peperit Felici|tas. (Karthago, A 250)

Análisis:

  • DEMON: monoptongación ae>e.
  • ISPANIAM: error ortográfico derivado de la pérdida de la aspiración de la h.
  • MAREM: cambio de género: de neutro a masculino.
  • TRASSIS: transis, asimilación de ns > ss, nasal + fricativa.
  • PERTRANSSEAS: error ortográfico.
  • HANIMAM: error ortográfico.
  • ISPIRITUM: “spiritum”, prótesis.
  • MAURISSI: mauritius, mauritii, palatalización ti >ss + contracción de ii en posición de hiato.
  • QUEM: cd. No hay afiliación de mare certa.

Traducción:

Divinidad infernal Batuback, que posees Hispania y África, que eres el único que por mar, haz pasar el alma y el espíritu de Mauricio, a quien parió felicidad.

Texto 3: Inscripción de Africa

Adiuro te demon | quicunque es et de|mando tibi ex hanc | die ex hanc ora ex oc | momento […] (Africa, A 293)

Análisis:

  • ADIURO: empieza con el verbo – jurar.
  • DEMON: monoptongación de ae> e.
  • QUICUNQUE: quicumque, error ortográfico por desconocimiento.
  • EX HANC DIE: confusión del casos del pronombre, uso vulgar.
  • EX HAN ORA: error ortográfico derivado de la pérdida de la aspiración de la h.
  • EX OC MOMENTO: error ortográfico derivado de la pérdida de la aspiración de la h + confusión o/u posición átona.

Traducción:

Te juro, divinidad infernal, cualquiera que seas tú y te lo encomiendo a ti desde este día, desde esta hora, desde este momento.

Texto 4: Inscripción de Karthago

Te rogo qui infer|nales partes tenes, com|mendo tibi Iulia Faustilla, Marii filia, ut eam cele|rius abducas et ibi in numerum tu abias. (A 228, Karthago)

Análisis:

  • ROGO: preguntar, verbo transitivo.
  • IULIA FAUSTILLA: caída de m en posición final.
  • FILIA: caída de m en posición final.
  • IN NUMERUM: uso de in + acusativo en vez de in + ablativo.
  • ABIAS: error ortográfico derivado de la pérdida de la aspiración de la h + cierre de timbre e > i.
  • No se cumple el mare certa en la tabla de maldición.

Traducción:

Te suplico a ti que dominas las parte infernales y te pido que Julia Faustilla, hija de Marius, por tal que muy rápidamente te la lleves y la tengas ahí entre tu tropa.

Texto 5: Inscripción

Hic iacet Meteriola mihi dul|cissima coniux, qui mecum | laborabit multis e plribus a|nnis, que mihi fuit annus XXIII | coniux et annus VIII et meses | septe et dies XVIII. soror in domin|o Do nosro H(ie)su XPO.

Análisis:

  • DULCISSIMA: uso elevado de superlativo.
  • QUI: quae, uso de qui en vez de quae en femenino.
  • LABORABIT: no tiene sentido poner aquí un futuro, confusión de los tiempos verbales + betacismo.
  • E: caída de t en posición final.
  • PLRIBUS: error ortográfico, pluribus.
  • ANNIS: uso incorrecto de ablativo en vez de acusativo.
  • QUE: quae, monoptongación de ae > e.
  • ANNUS: “annos”, confusión entre o>u.
  • MESES: menses, asimilación.
  • SEPTE: septem, caída de m en posición final.
  • DO NOSRO…: abreviatura, palabras griegas.

Traducción:

Meteriola, mi dulcísima esposa, la cual convivió conmigo muchos años que fue mi esposa 23 años, y durante 8 años, 7 meses y 18 días mi hermana en el nuestro señor Jesucristo.

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Preguntas frecuentes

¿Qué es la monoptongación ae > e en latín?

Es el paso del diptongo ae a una vocal simple e, fenómeno del latín vulgar que aparece en el texto en formas como demon por daemon. Se documenta en varias inscripciones analizadas.

¿Por qué aparecen errores de h en estas inscripciones?

El texto explica que se debe a la pérdida de la aspiración de la h, lo que provoca grafías como ispaniam, abias o ex oc momento. Es un rasgo típico de la pronunciación popular.

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Test

1. ¿Qué fenómeno explica la forma DEMON en la inscripción de Karthago?
2. Según el documento, ¿qué error presenta la forma COMEDO de la inscripción de Minturnae?
3. ¿Cuál es el uso incorrecto de la preposición in señalado en la inscripción de Karthago?
4. ¿Qué significa la forma TADRO según el análisis del texto?
5. En la inscripción de África, ¿qué tipo de error aparece en QUICUNQUE?

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