La Estructura del Pensamiento Platónico: Ideas, Conocimiento y la Búsqueda de la Justicia

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Política, Conocimiento y el Mundo de las Ideas

Contexto Histórico y Motivación Filosófica

La política ateniense era democrática. Sin embargo, tras la derrota en la Guerra del Peloponeso (Atenas contra Esparta), se estableció el gobierno oligarca de los Treinta Tiranos, una oligarquía corrupta que condenó a muerte a Sócrates, maestro de Platón.

Debido a estos acontecimientos, la filosofía de Platón se enfocó en buscar bases sólidas e inmutables sobre las que se apoyaran la sociedad y el conocimiento.

Influencias Filosóficas y el Relativismo

• Contra el Relativismo Sofista: Platón se distingue del relativismo de los sofistas, ya que considera que existen verdades universales sobre las que se basan el conocimiento y la política.
• Influencia de Heráclito: Fue influenciado por Heráclito al determinar que vivimos en un mundo que solo podemos percibir por los sentidos, el cual está expuesto a un continuo cambio (el Mundo Sensible).
• Legado de Sócrates: Sócrates dejó una huella indeleble en Platón, transmitiéndole el deseo de encontrar la verdad universal que reside en cada persona, una verdad compartida e igual para todos.

Metafísica: El Mundo Inteligible y las Ideas

Platón relaciona el Ser de Parménides con el Mundo Inteligible, identificando el Ser con las Ideas. Estas Ideas poseen las siguientes características:

1. Ingénitas e imperecederas.
2. Finitas y continuas.
3. Únicas, indivisibles e inmóviles.

Epistemología: Métodos para Alcanzar el Conocimiento

Inicialmente, Platón utilizó el método de su maestro Sócrates para obtener el conocimiento:

La Mayéutica

Consiste en construir definiciones de la realidad mediante el diálogo.

La Dialéctica

Con el tiempo, Platón abandonó la mayéutica y adoptó la dialéctica para alcanzar el conocimiento del Mundo Inteligible. La dialéctica es la ciencia que estudia las Ideas y las relaciones jerárquicas entre ellas.

Platón y las Matemáticas

Mientras que Pitágoras consideraba los números como la esencia de todas las cosas, Platón pensaba que las matemáticas son una herramienta para alcanzar el conocimiento de las Ideas. Debido a que pertenecen al Mundo Inteligible, se ocupan de lo material y permiten al alma acercarse a las Ideas.

Antropología: Cuerpo, Alma y Purificación

Platón divide al ser humano en cuerpo y alma. Al igual que Pitágoras, considera el cuerpo como una cárcel para el alma, la cual debe liberarse de dicha prisión y purificarse mediante el conocimiento.

Las Tres Partes del Alma

A diferencia de Pitágoras, Platón divide el alma en tres partes:

• Concupiscible: Relacionada con los deseos y apetitos básicos.
• Irascible: Relacionada con el valor, la pasión y el coraje.
• Racional: Relacionada con la razón y el conocimiento (la parte superior).

La Política del Sabio (Filósofo-Gobernante)

Los sofistas educaban a los jóvenes para que participaran en los cargos públicos y en la política. Platón coincide en que la política debe estar en manos de los sabios, ya que:

1. Han alcanzado el conocimiento del Mundo Inteligible.
2. Para promulgar leyes que establezcan la justicia y el bienestar ciudadano, es imprescindible conocer la Idea de Bien.