La Estructura de las Revoluciones Científicas: Paradigmas, Crisis y el Avance Discontinuo del Conocimiento
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Conceptos Centrales del Paradigma Científico
La Ciencia Normal y sus Características
La **Ciencia Normal** se caracteriza por:
- Hipótesis básicas: Hipótesis fundamentales que no se alteran, de contenido científico y no científico.
- Pautas compartidas: Tipo de adquisición de conocimiento, tipo de conclusiones experimentales, tipo de problemas significativos, lenguaje y tipo de soluciones.
- Cosmovisión del paradigma.
- Teoría central: Postulados básicos, hipótesis auxiliares y articulación con las demás teorías.
La Perspectiva de Thomas Kuhn
Kuhn es un típico **relativista** que niega el método universal. Por lo tanto, no hay un método determinante, sino que este varía de acuerdo con el paradigma. En la ciencia normal habría un método, no así en las etapas pre-científicas y de revolución científica.
Kuhn nota que los científicos han desconocido los métodos, por lo que estos están lejos de ser los responsables de grandes cambios. Si bien admite la existencia de métodos, no centra en ellos su propuesta.
Aunque Kuhn no habla explícitamente de las **hipótesis ad hoc**, podemos ver en su revisionismo histórico cómo han sido una práctica común de los científicos.
El Avance Discontinuo del Conocimiento
El avance es **discontinuo** (se aprende por saltos), no es acumulativo con el transcurso del tiempo; no se sabe más, sino cuestiones diferentes.
Cuando se da una **revolución científica**, se cambia el paradigma totalmente, se abandona lo que se sabe y se va a un plano totalmente nuevo con conocimientos ni siquiera posibles de ser comparados a los anteriores (dos visiones del cosmos diferentes).
El avance del conocimiento es **cíclico**, atraviesa cuatro etapas:
- Pre-ciencia
- Ciencia normal
- Crisis
- Revolución científica
Dinámica de la Teoría y la Crisis
La **teoría principal** es dinámica y determina el paradigma vigente, afirmándose como tal durante la ciencia normal. Cada nuevo cosmos implica un mayor alcance de sus teorías; cada conocimiento es **provisorio** e **inventivo**.
En la **etapa de crisis**, donde el paradigma vigente no puede ser sostenido debido al gran peso de las **anomalías**, surge una idea superadora que produce un cambio revolucionario.
Imaginación, Subjetividad y Metafísica
Importa por sobre todo la **imaginación**, la aparición de sujetos creativos iluminados, capaces de crear nuevas teorías que vayan a planos de conocimiento nuevos. El cambio revolucionario es **ilógico**, **subjetivo** e **irracional**.
La ciencia no debe desprenderse de la **metafísica**; es en las etapas de revolución científica donde esta tiene su papel estelar.
El contexto en el cual aparecen los nuevos paradigmas carece de **objetividad**; depende de la **subjetividad** de quien crea las nuevas teorías. En las etapas de pre-ciencia tampoco hay una **intersubjetividad**, ya que no hay un objeto de conocimiento (el corpus de conocimiento).
La Ciencia como Determinante Social
Kuhn sostiene que la ciencia no es una práctica social, sino que **determina la práctica social**, ya que la ciencia normal instala un paradigma como una idea **hegemónica** que se derrama al campo social, determinando distintas organizaciones sociales.