Estructura y Significado de las Églogas de Garcilaso: Neoplatonismo y Amor Cortesano

Las Églogas de Garcilaso de la Vega: Temas y Estructura

Égloga II (1534-1535)

Se considera que fue la primera en componerse.

• El amor de Albanio por Camila: Narra cómo el amor de Albanio por Camila, que comienza como un amor inocente, se convierte en una relación de sufrimiento.
• Superación del desequilibrio amoroso e ideales cortesanos: Se intenta superar el desequilibrio amoroso imponiendo la razón sobre el sentimiento. Esto representa el polo opuesto de la poesía cortesana, donde los poetas intentan sublimar el sufrimiento amoroso.
• Intervención de Severo y el poder de la música: Para curar a Albanio, que está enfermo de amor, otro de los pastores propone acudir al viejo Severo (una especie de músico) capaz de curar esa enfermedad mediante la música.

Égloga I

• Quejas de Salicio por Galatea y Nemoroso por Elisa: Presenta dos historias amorosas. Salicio se queja de la infidelidad de Galatea, y Nemoroso se lamenta por la muerte de Elisa.

La Estancia como Forma Métrica

Tanto las canciones como las églogas están compuestas por estancias (combinaciones métricas).

Égloga III

• Mito clásico y contemporáneo (muerte de Elisa): Garcilaso convierte en mito un episodio de la vida de los pastores, en particular la muerte de la ninfa Elisa. La última ninfa teje la historia de Elisa en un tapiz, dándole vida a través de la fama al tejerse su historia.
• Las invocaciones de Tirreno y Alcino: Canto Alterno: Al final de la Égloga III hay una serie de cantos amorosos a través de dos pastores, Tirreno y Alcino. Es un ejemplo perfecto de canto alterno, que consiste en que un pastor va contestando con su canto a las estrofas del otro pastor.

El Concepto de Amor en la Lírica de Garcilaso

Idealización y Valoración del Alma

El concepto del amor en la Italia de la época es el que se traslada a las composiciones líricas de Garcilaso.

• La idealización como proceso de elevación del alma: El amor se entiende como una idealización que hace que el alma ascienda y se eleve.
• Valoración del alma pasional: Por el contrario, el amor de tipo pasional supone un descenso en la escala de la perfección.

Ficino y la Teoría de los Espíritus Vitales

El enamoramiento, según la teoría neoplatónica de Ficino, se describe de la siguiente manera:

• La sangre se cuece dentro del corazón debido a una concentración de la belleza.
• En la persona empiezan a emitirse unos vapores que suben hasta la cabeza y salen en forma de centellas por los ojos.
• Cuando otra persona fija la mirada en esas centellas, se queda enamorada. Este proceso se denomina espíritus vitales.