La Estructura y el Significado Teológico del Libro de Job
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El Propósito del Libro de Job
Es evidente que este libro no pretende establecer una teoría general acerca del **sufrimiento humano**, ni tampoco una particular en torno a la infelicidad de que también son objeto quienes aman al Señor y actúan con rectitud. Lo que el libro ofrece es el planteamiento dialogado de dos puntos de vista sobre la causa de la desgracia:
- El tradicional, sostenido por **Elifaz, Bildad y Zofar**, según el cual Dios premia en este mundo al bueno y castiga al malo.
- El que Job representa, negándose a admitir que su infortunio personal se deba a un **castigo divino**.
En esta doble y contradictoria perspectiva, la voz de Dios se deja **oír** finalmente para llevar a los dialogantes al reconocimiento de la **incapacidad humana de comprender lo misterioso de los designios divinos**.
Job como Fenómeno Literario
En cuanto a Job, como fenómeno literario, debe decirse en primer lugar que su autor fue un **poeta excepcional**, tanto en lo concerniente al contenido de la obra como al dominio del idioma. Un poeta que, además, poseía gran experiencia de la vida y una **mente crítica y audaz** que lo impulsaba a discutir posiciones doctrinales tenidas en aquel entonces por irrefutables.
Lo que no se conoce es la identidad del poeta ni la época en que vivió; respecto de estos u otros datos personales, nada dice el texto. Sin embargo, partiendo de ciertos indicios, puede reconocerse que la obra atravesó diversas etapas antes de alcanzar su forma definitiva, posiblemente alrededor del **siglo V a. C.**
Estructura y Contenido
Esquema del Contenido
- Prólogo (1.1–2.13)
- Debate entre Job y sus tres amigos (3.1–27.23)
- Himno a la sabiduría (28.1–28)
- Defensa de Job (29.1–31.40)
- Intervención de Eliú (32.1–37.24)
- Intervención de Jehová y respuestas de Job (38.1–42.6)
- Epílogo (42.7–17)
Conclusión en Prosa
En la conclusión en prosa del libro, **Jehová** reprende a los visitantes, alaba la **fidelidad de Job** y le devuelve con creces lo que había perdido de hacienda, familia y amistades (42.10–15).
Tema Principal y Lecciones
Tema Principal: El problema de la **aflicción de Job**. El libro es **poético y pictórico** en sus descripciones.
Lecciones Sugeridas
- El maligno poder de **Satanás** en la vida humana.
- El uso del sufrimiento en el plan divino como un medio de perfeccionar el **carácter**.