Estructura Social, Normas Jurídicas y el Problema de la Metafísica

Normas e Instituciones

Normas

Las que desempeñarían un papel político más determinante son las normas jurídicas, que pueden ser definidas a partir de las siguientes características:

• Pretenden regular ciertos comportamientos de los hombres, ya que son miembros de una sociedad.
• Son normas creadas o asumidas por los órganos competentes del Estado.
• Tienen un carácter general.
• El incumplimiento es sancionado por los órganos coercitivos del Estado.

Instituciones

Son sistemas organizados dentro de la sociedad cuyo objetivo es satisfacer ciertas necesidades.

Formas de Organización Social

La organización social se clasifica históricamente en dos grandes grupos:

A. Sociedades sin Estado o Tribales

Se caracterizan por:

• Ser las primeras formas de organización social humana.
• Ser grupos con escaso número de miembros que mantienen entre sí relaciones de parentesco.
• Practicar una economía de subsistencia; no existen grandes diferencias económicas entre sus componentes.
• Carecer de sistema jurídico y Estado propiamente dicho.
• El individuo mantiene una fuerte dependencia del grupo.

B. Sociedades con Estado

Se caracterizan por contar con instituciones que administran el poder político y porque en ellas aparecen grupos diferenciados en función de privilegios, poder económico, etc.

Podemos diferenciar 3 tipos de organización:

1. La sociedad esclavista: Cuyo prototipo son las ciudades-Estado griegas y el Imperio Romano. Se caracteriza porque la producción descansa básicamente en el trabajo de los esclavos.
2. Sociedad feudal: En la cual el poder descansa en los señores feudales y se funda en relaciones de vasallaje, con una economía agraria.
3. Sociedad moderna: Caracterizada por un fuerte desarrollo industrial y comercial. En las sociedades modernas es frecuente distinguir niveles organizativos básicos: familia, sociedad civil y el Estado.

La Filosofía como Problema: La Metafísica

La Metafísica fue a lo largo de la historia de la filosofía el problema fundamental y más recurrente. Aristóteles se refiere a esta ciencia como Filosofía Primera, es decir, como la disciplina que buscaba los primeros principios de la realidad.

Pronto la metafísica se convertirá en sinónimo de filosofía radical que pretende llegar hasta el fondo más profundo de las cosas. Sus objetivos de estudio son, por un lado, el Ser Fundamental (la primera causa incausada de cuanto hay) y, por otro, la Totalidad (esto es, el ser en general).