Estructura Social y Política de los Beduinos Preislámicos y la Transición Dinástica Omeya-Abasí

La Sociedad Preislámica Árabe: Características de los Beduinos

A estos grupos se les conoce como beduinos, caracterizados por una vida errante y una fuerte organización social:

Características Fundamentales

• Nomadismo: Se desplazan constantemente de unas zonas a otras en busca de agua y pastos para mantener su ganado. Su vida es esencialmente errante.
• Tribalismo: El individuo se entiende y organiza en tribus, fundamentales para la defensa y la lucha. Viven en el desierto y protegen a los miembros nómadas.

Estructura y Liderazgo Tribal

En cuanto a la formación de las tribus, cabe destacar que, en ocasiones, el clan está formado por lazos familiares directos (abuelo, hijo, etc.).

Dependencia y Justicia

Existía una fuerte dependencia de clanes, lo que implicaba que los clanes se necesitaban mutuamente y tenían la obligación de ayudarse. Un concepto fundamental era la venganza de sangre, un sistema de justicia retributiva que obligaba al clan a vengar el daño infligido a uno de sus miembros.

El Sayj (o Shaykh) era el máximo representante de las tribus, elegido por una asamblea denominada Maÿlis (o Majlis). El Sayj podía ser reemplazado cuando la asamblea lo decidiera. Cada tribu era independiente de las demás, y su poder se medía por el número de guerreros que poseía.

Demografía y Prácticas Sociales

La población enfrentaba condiciones extremas en el desierto:

• La mortalidad era elevada, especialmente la infantil, debido a las duras condiciones ambientales.
• La tasa de natalidad también era alta, impulsada por la necesidad de crecimiento poblacional.
• Se practicaba la poligamia, considerada una necesidad vital para poder procrear más niños y compensar las pérdidas.

Guerra y Población

Las guerras eran muy frecuentes, resultando en la muerte de muchos hombres. Por esta razón, la monogamia no era funcional, ya que la pérdida de varones impedía la rápida recuperación demográfica.

El Infanticidio Femenino (Wa'd)

El infanticidio femenino era una práctica muy frecuente. Si nacía una niña, el clan decidía si vivía o no. Las tribus tenían recursos limitados para mantener a su población. Los niños varones eran siempre necesarios porque se convertirían en guerreros, mientras que las niñas se consideraban pasivas, a quienes se tenía que mantener hasta que llegaran a la pubertad. También se eliminaba a los niños con malformaciones. Esta práctica fue estrictamente prohibida con la llegada del Islam.

Matrimonio y Economía

• Matrimonio: Solía ser endogámico (matrimonio entre miembros de la misma familia) y se realizaba principalmente por interés económico. Este periodo se conoce como la Yahilía (Ignorancia).
• Rol de la Mujer: Se daba más importancia al padre que a la madre. La mujer no tenía apenas derechos.
• Economía: Era de subsistencia. La agricultura era escasa debido a las zonas desérticas, las elevadas temperaturas y las precipitaciones limitadas. El ganado era fundamental para su supervivencia. La base económica era el trueque, mediante el intercambio de productos entre tribus.

Transición Dinástica: Cambios de la Época Omeya a la Abasí

Los principales cambios entre la época Omeya y la Abasí se centran en el asentamiento de una nueva civilización y la consolidación de la religión islámica.

La Época Omeya: Cimientos del Califato Árabe

Durante la Época Omeya (661-750 d.C.) se sembraron los cimientos de una nueva civilización, cultura y lengua, que sería el árabe. Este fue un periodo de afianzamiento y fijación de la nueva religión, el Islam.

Es importante destacar que tan solo un siglo después de la aparición del Islam, era imposible que la doctrina religiosa se estabilizase completamente. Tras el periodo de expansión dirigido por los Califas Ortodoxos y la expansión continuada por los Omeyas, existía un clima caótico en la nueva civilización árabe donde era difícil imponer el Islam como principio fundamental de gobierno.

Características del Gobierno Omeya

En la época Omeya se apostó por una dinastía árabe monárquica, la primera en la historia árabe, impuesta por Mu'awiya. Se trata, por lo tanto, de una dinastía que excluía a los no árabes (los Mawali), quienes eran marginados dentro de un círculo de gobierno marcadamente exclusivista.