Estudio de las virtudes intelectuales, arte y prudencia

El tema principal de este fragmento es La enumeración de las virtudes intelectuales estudio de la ciencia. Las ideas básicas en orden lógico son: en primer lugar: las virtudes intelectuales son las 5 disposiciones por las que el alma posee la verdad; ciencia, arte, prudencia, sabiduría e intelecto. En segundo lugar: La ciencia se ocupa de lo necesario, que es además lo eterno, infinito o indestructible, mientras que la opinión y la suposición, de lo contingente. La ciencia es enseñable por inducción y silogismo. Definición de ciencia es un modo de ser demostrativo que se da cuenta uno está convencido de algo y que no hace sus principios.

EL ARTE: El tema principal es el estudio del arte a partir de la distinción entre producción y acción. Las ideas principales en orden lógico son: en primer lugar la virtud propia de la racionalidad productiva es distinta de la virtud propia de la racionalidad práctica, y se excluyen, pero ambas tratan lo contingente. En segundo lugar el arte es la virtud productiva acompañado de razón verdadera. Y en tercer lugar practicar un arte es saber cómo producir un objeto paréntesis contingente irreverente y su principio a diferencia de la adicción, Está en quien lo produce, no en lo producido.

El tema principal es el estudio de la prudencia a partir de las acciones prudentes de los hombres. Las ideas principales en orden lógico son en primer lugar el hombre prudente es capaz de deliberar rectamente sobre lo que es bueno para vivir bien. La prudencia no es ni ciencia (porque trata de lo contingente) ni arte (porque su fin es ella misma). La prudencia es la virtud racional, verdadera y práctica acerca de lo que es bueno para el hombre. Es propia de los administradores y los políticos. La moderación preserva la prudencia en la corrupción del placer y el dolor, pues el vicio hace desviar la acción de su fin, que es ella misma.

La prudencia es una virtud y (no un arte) de la parte del alma que forma opiniones (sensitiva), al tener ambas por objeto lo contingente. Está más allá de lo racional, porque no puede olvidarse.