Estudios Culturales: Fundamentos Críticos y Enfoque Transdisciplinar

Los Estudios Culturales: Conceptos Fundamentales y Orígenes Críticos

Los Estudios Culturales se dedican a examinar la cultura utilizando conceptos fundamentales como la representación, el poder, la subjetividad y la identidad. Chris Baker argumenta que estos conceptos son esenciales para comprender cómo las personas otorgan valor cultural a distintos fenómenos. Por lo tanto, la cultura se presenta como una práctica significativa en la que algunos textos y contextos son seleccionados para ocupar un lugar central, mientras que otros quedan relegados.

La Escuela de la Sospecha: Deconstruyendo lo Dado por Hecho

Esta disciplina surge en un contexto que cuestiona nociones tradicionales y busca revisarlas. Paul Ricœur agrupa a pensadores célebres como Nietzsche, Marx y Freud bajo la Escuela de la Sospecha, que se centra en deconstruir lo que se ha dado por hecho.

Nietzsche: La Deconstrucción de Valores

Nietzsche, por ejemplo, sostiene que al deshacerse de la moralidad inherente a los valores, estos se convierten en simples construcciones del lenguaje. Esto se puede ver en la película El lobo de Wall Street, donde la vida del protagonista muestra cómo el éxito y el dinero reemplazan cualquier idea de ética, borrando las fronteras entre lo que es correcto y lo que es incorrecto.

Marx: Crítica Social y Consumismo

Marx se enfoca en las divisiones sociales generadas por el capitalismo, como se ilustra en la película El Club de la Lucha, donde se analizan las tensiones entre el consumismo y la identidad masculina en una sociedad que prioriza lo material.

Freud: Subjetividad y el Inconsciente

Freud, en cambio, nos lleva a reflexionar sobre la percepción engañosa que tenemos de nosotros mismos, diferenciando entre lo que mostramos y nuestros instintos primitivos, como se ilustra en la película American Psycho, donde el protagonista presenta una dualidad entre su imagen superficial de éxito y sus oscuros instintos violentos.

Foucault y Derrida: Ampliando el Enfoque Crítico

Esta herencia crítica es vital para los Estudios Culturales, que analizan cómo estos conceptos afectan a nuestra vida interna y nuestra relación con la sociedad. Michel Foucault y Jacques Derrida son también dos autores clave que complementan este enfoque.

Foucault: Arqueología del Saber y Sistemas de Conocimiento

Foucault, en Arqueología del saber, investiga cómo se organizan los sistemas de conocimiento que configuran nuestra realidad.

Derrida: Lenguaje, Deconstrucción y Diferencia

Derrida, por su parte, sugiere que el lenguaje es un tejido de significados complejo, más que una simple representación fija. Para él, la comunicación es un acto de escritura que refleja valores culturales, donde las diferencias que observamos son sistemas de valores heredados.

La Transdisciplinariedad como Pilar de los Estudios Culturales

Ambos autores proponen un estudio semántico que va más allá de lo textual. Para abordar esta complejidad, el método transdisciplinar resulta fundamental. Basarab Nicolescu afirma que este enfoque, que se nutre del comparatismo, es clave para la emancipación del estudio cultural, creando conexiones entre diversas disciplinas y contextos que enriquecen nuestra comprensión. La existencia de un objeto cultural, entonces, depende de las significaciones que le atribuye la sociedad.

Rechazo del Dualismo y la Subjetividad en el Conocimiento

Este enfoque rechaza el dualismo entre sujeto y objeto, afirmando que ambos están interrelacionados. Aquí, el sujeto se convierte en el creador de objetos culturales, por lo que no hay una objetividad pura, ya que todo conocimiento está afectado por contextos culturales. Foucault nos recuerda que nuestras percepciones son influenciadas por palabras que, aunque parecen objetivas, provienen de perspectivas subjetivas.

Implicaciones Contemporáneas de la Transdisciplinariedad

La transdisciplinariedad se enmarca en un pensamiento contemporáneo que busca construir una visión crítica de la realidad, especialmente en un mundo que cuestiona los valores absolutos, tal como señala Nietzsche. En lugar de rechazar estos valores, los Estudios Culturales buscan revalorizarlos. Derrida, en Fuerza de ley, plantea que deconstruir es un acto de responsabilidad. Montuori añade que la transdisciplinariedad es una disciplina radical que aborda el conocimiento de forma integral, dejando atrás las divisiones entre ciencias y letras.

Conclusión: Hacia una Subjetividad Transdisciplinar

En conclusión, los Estudios Culturales, a través del método transdisciplinar y el comparatismo, construyen un panorama dinámico que ilustra cómo las diferentes arqueologías del saber han intentado explicar la misma realidad a lo largo del tiempo. Estos modelos generan una subjetividad transdisciplinar que rechaza enfoques polarizados y busca formar un nuevo sujeto que pueda enfrentar las complejidades de la cultura, aspirando a liberarse de la polarización y el dualismo que contradicen la esencia de la transdisciplinariedad.