Ética Aristotélica: La Eudaimonía y el Cultivo de las Virtudes Dianoéticas
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Ética Aristotélica: La Búsqueda de la Felicidad (Eudaimonía)
La ética, entendida como un saber práctico, aborda la manera en que los seres humanos deben organizar su vida para poder vivir bien y alcanzar la felicidad. El ser humano, dotado de alma racional, puede pensar y reflexionar. Por ello, la ética cobra sentido como la disciplina encargada de orientar y guiar el comportamiento humano.
La ética de Aristóteles es fundamentalmente Eudemonista, poseyendo una importante dimensión teleológica. Según esta perspectiva, toda acción responde a un objetivo o finalidad (telos); actuamos buscando un bien conforme a nuestra naturaleza. Es decir, cada ser será feliz si realiza la tarea que le es propia y natural.
La felicidad (Eudaimonía) es considerada el bien supremo, deseable por sí mismo y que no se subordina a ningún otro fin.
¿En qué Consiste la Felicidad para Aristóteles?
Observamos que, si bien cada individuo puede encontrar la felicidad en lugares diferentes, para Aristóteles, la finalidad de cada cosa radica en aquello que le es propio. Para el ser humano, lo más característico y natural es la racionalidad. Por ello, la felicidad consistirá en ejercer esta facultad de manera excelente, es decir, en llevar una vida contemplativa dedicada al saber.
Las Virtudes Dianoéticas: Excelencia Intelectual y Teórica
La actividad más específica del ser humano será aquella que le proporcione la mayor felicidad. Aristóteles deduce esta actividad a partir de su concepción antropológica: aquello que es propio y característico del hombre no es su dimensión vegetativa, ni su dimensión sensitiva, sino su dimensión intelectiva.
La buena ejercitación de la actividad intelectual nos dota de excelencia o eficiencia teóricas, denominadas virtudes Dianoéticas (o virtudes teóricas). Estas virtudes están relacionadas con la capacidad de reflexión y deliberación, y por tanto, con la capacidad para entender cómo es el mundo y saber cómo aplicar aquello que se reconoce como correcto en la elección más acertada.
Clasificación de las Virtudes Dianoéticas
Aristóteles distingue las siguientes virtudes dianoéticas:
- La Prudencia (Phronesis): Es la virtud que nos permite reconocer cuáles son los medios que nos acercan al bien y nos indica la manera en que estos pueden llevarse a la práctica de forma efectiva.