Ética y Política en Aristóteles: Virtud y Estado en la Filosofía Clásica

ÉTICA.

LA ÁRETE Y EL TÉRMINO MEDIO.

La ética es un saber práctico. La palabra areté, virtud, significa un modo de ser. Definimos algo como virtuoso porque realiza bien la función que le corresponde. En cuanto al hombre, se podría traducir areté como excelencia humana, lo que nos hace mejores en cualquier sentido.

Aristóteles define la areté como un modo de ser selectivo, siendo un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquello por lo que decidiría el hombre prudente. Es un medio entre dos vicios, uno por exceso y otro por defecto. La areté es un hábito, algo que se tiene, que se incorpora a nuestro propio ser.

VIRTUDES DIANOÉTICAS.

Las virtudes dianoéticas se desarrollan en el mundo intelectual y manifiestan la vertiente racional del ser humano. Su objetivo son las cosas necesarias, es decir, aquello que no puede ser de otra manera. Aristóteles distingue tres tipos: la función contemplativa, la función práctica y la función productiva.

La función práctica hace referencia a lo contingente y cambiante de la vida. La prudencia ayuda a saber elegir bien nuestros actos para dirigir correctamente nuestra vida. La unión de la ciencia y la inteligencia es la sabiduría. En estas virtudes intelectivas, el alma alcanza su perfección. La sabiduría se ocupa de la contemplación de las verdades inmutables que están por encima del hombre.

POLÍTICA Y ESTADO.

El hombre, al ser un animal político, necesita convivir. La política sirve para construir lo mejor posible una vida humana; esta vida surgió para suplir la soledad del hombre, su debilidad… Aristóteles, al igual que hizo Platón, hace un estudio de los regímenes políticos, destacando la aristocracia, la oligarquía, la democracia y la tiranía.

Lo mejor de la democracia es la libertad; de la oligarquía, la capacidad de crear riqueza; y de la aristocracia, su excelencia y cualidades intelectuales.

En la organización aristotélica del Estado hay tres ideas:

• La armonía de los ciudadanos para que se alcance lo que conviene a todos.
• La autarquía hace referencia a la independencia y autosuficiencia de la polis.
• La educación, es tarea del Estado, tiene como meta crear los mejores ciudadanos. Esta educación ha de facilitar el desarrollo de lo natural; ha de cuidar la estructura moral y los verdaderos valores de los jóvenes. Aristóteles sostiene que es el Estado quien debe organizarla.