Eudaimonia y Ética Aristotélica: El Camino de la Virtud y la Justicia en la Polis
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Aristóteles: Felicidad y Virtud
La felicidad (Eudaimonia) es el último fin de la conducta humana y el bien supremo al que aspiran los políticos.
Posibles Actitudes ante la Teoría Moral
Frente a la necesidad de elaborar una teoría moral, se presentan dos posturas:
- Renunciar a la elaboración: Argumentando que cada individuo sabe lo que le hace feliz.
- Intentar la elaboración: Proponiendo una estructura ética universal.
La Naturaleza de la Virtud
La virtud y la felicidad se relacionan directamente: toda acción que contribuya a alcanzar la felicidad será considerada virtuosa. La virtud es un hábito.
Tipos de Virtudes
- Virtudes Intelectuales (Dianoéticas): Perfeccionan el conocimiento y la razón (ej. la prudencia).
- Virtudes Éticas (Morales): Perfeccionan el carácter y la voluntad.
La Justicia como Virtud Cardinal
La justicia es una virtud fundamental que se divide en dos categorías:
Justicia General (Legal)
Consiste en el cumplimiento de la ley. Es la virtud que, al poseerla, engloba al resto de las virtudes.
Justicia Particular (Distributiva)
Se enfoca en proporcionar un trato equitativo en las relaciones interpersonales.
Modalidades de Justicia Particular
- Justicia Aritmética: Repartir a todos por igual.
- Justicia Geométrica: Repartir en proporción a los méritos o al valor de cada individuo.
La Amistad (Philia)
Sin amistad no hay vida plena. La amistad es esencial para la convivencia y el desarrollo humano.
Amistad Civil
Posee la misma extensión que la justicia. Se da cuando los ciudadanos están de acuerdo sobre lo que les conviene para el bien común.
Ética y Política: Una Relación de Dependencia Mutua
El hombre es un ser social por naturaleza (Zoon Politikon); solo en sociedad se puede ser feliz.
- La Ética depende de la Política: Esto se manifiesta en la justicia legal. La virtud moral consiste en obedecer las leyes políticas establecidas.
- La Política depende de la Ética: Esto se manifiesta en la justicia distributiva. La distribución de los cargos políticos se realiza conforme a la virtud moral de la justicia.
Carácter Comunitario del Bien: Cada hombre debe lograr su bien individual dentro del marco de la comunidad.
Sociabilidad, Estado y Regímenes Políticos
La naturaleza humana es esencialmente social (en oposición a las tesis de los sofistas).
Estructuración Social
La sociedad se organiza progresivamente desde la unidad básica hasta la máxima organización:
- Familia
- Aldea
- Estado (Polis)
El régimen político ha de estar orientado al bien común y no al particular.
Distintos Modos de Entender la Felicidad
Una persona puede tener diferentes conceptos de felicidad dependiendo del momento o de su inclinación vital.
Modos de Vida
- Vida Voluptuosa: Identificada con el placer y el goce sensorial.
- Vida Política: Propia de hombres refinados y activos, que encuentran el bien en los honores y la participación pública.
- Vida Teórica (Contemplativa): Identificada con el saber y la contemplación como virtud máxima.
Aristóteles plantea que la felicidad más elevada consiste en la actividad contemplativa. Esta situación, sin embargo, haría del sabio un ser más cercano a lo divino, autárquico, que no necesitaría vivir en sociedad.