Europa Medieval: Transformación Tras la Caída Romana

Un Mosaico de Territorios

Tras la caída del Imperio Romano de Occidente y las invasiones bárbaras, Europa se disgregó en una serie de pueblos independientes con un frágil gobierno.

Economía Rural y Sociedad Feudal

Con el establecimiento de los reinos germanos, las ciudades se desplomaron. El campo se convirtió en la principal fuente de riqueza y las condiciones de vida eran muy duras: guerras frecuentes, enfermedades, gran mortalidad... Los señores feudales vivían en castillos desde donde controlaban a los trabajadores de sus tierras.

El Cristianismo: Un Factor de Unidad

La mayoría de los romanos eran cristianos, pero los germanos profesaban religiones paganas. Si el rey germánico era cristiano, todos sus súbditos también lo eran. Así, la mayor parte de Europa se hizo cristiana.

Conversión de los Pueblos Germánicos

A lo largo del siglo V, el Imperio Romano fue invadido por pueblos germánicos. Si el rey se convertía al cristianismo, ellos también.

Europa Cristiana

Tras la conversión, Europa se convirtió en una sociedad cristiana y al frente estaban el Papa y el Emperador. La historia de la Edad Media viene marcada por conflictos y alianzas entre ellos.

En el año 756 surgen los Estados Pontificios y el Papa se convierte en jefe de estado. En el 800, el Papa León III intenta reconstruir el imperio, pero en 962 Juan XII pidió ayuda a los germánicos para que frenaran al Islam.

El Origen del Monacato

Algunos cristianos se retiraban para vivir en soledad y pobreza. Algunos vivían solos y otros se reunían esporádicamente en torno a un monje que era el jefe espiritual del grupo, como por ejemplo San Antonio Abad o San Pacomio. Más tarde surgieron los monasterios cenobitas.

La Vida en los Monasterios

Estaba orientada hacia la oración como tarea principal que marcaba su jornada y al trabajo que realizaban en el campo o como tareas artesanales, bajo una serie de normas que se acogían en Regla. Empezaron a construirse lejos de la población y cerca de una fuente de agua. El superior recibía el nombre de abad (padre) al que obedecían.

Los monasterios tuvieron un papel decisivo en la conservación de los valores y la cultura clásica.

La Expansión del Islam

Creada por Mahoma a principios del siglo VII, acepta la creencia en un solo dios, Alá. Su libro sagrado es el Corán. Tras la muerte de Mahoma, se extendió por toda la cuenca del Mediterráneo, donde la religión era cristiana. Se expandió desde la Península Ibérica hasta la India y las riberas del Mar Caspio.

El Cristianismo en la España Musulmana

Los seguidores del Islam entraron en la Península en 711, crearon Al-Ándalus con capital en Córdoba y lo hicieron uno de los centros culturales más importantes de la Edad Media. Parte de la población se convirtió al Islam, pero otros no, llamados mozárabes, que podían practicar el cristianismo pero con fuertes impuestos, no podían ejercer cargos públicos y la mayoría de las iglesias fueron convertidas en mezquitas.

La Iglesia Feudal

Las invasiones de los pueblos germánicos llevaron al feudalismo, donde se diferencian al dueño de las tierras (señor feudal) y a los trabajadores (vasallos) que juraban fidelidad a cambio de protección y del uso de las tierras. La sociedad medieval se divide en: nobleza, clero y el pueblo llano. Los obispos imparten justicia en sus tierras y poseen un ejército. Por otro lado, son vasallos que dependen del rey y de los señores feudales que los eligen. Esto se conoce como investidura laica, por lo que a veces los cargos se venden al mejor postor (simonía).

La Guerra de las Investiduras

Fue la consecuencia de la manipulación del poder religioso. El Papa Gregorio VII prohibió las investiduras y en 1075 excomulgó al emperador Enrique IV por negarse. El Concordato de Worms puso fin a este conflicto en el que se acordó que sería la Iglesia la que nombraba al clero.

Arte Románico

De origen monástico, se desarrolla en Europa entre los siglos XI y XII. Incorpora la pintura y escultura a la estructura del edificio, sobre todo en los pórticos y capiteles. El Pantocrátor o Cristo en Majestad, envuelto en la almendra o mandorla mística, preside con frecuencia la fachada.

Escultura

Su finalidad es instructiva. La lección y la narración bíblica decoran el edificio y sirven para enseñar la fe cristiana.

Pintura

Narra hechos de la Biblia, decora interiores configurando un espacio espiritualmente sobrecogedor. Aparecen gestos expresivos y colores cálidos. En los frescos del ábside se presenta el Pantocrátor o Cristo en Majestad (Cristo con la mano derecha en alto con 2 dedos levantados y en la otra mano con la Biblia).