Evidencia Histórica de Jesús: Testimonios Antiguos Romanos y Judíos
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Fuentes Extracristianas sobre Jesús
1. Testimonios Romanos
Los historiadores romanos fueron meticulosos en sus registros, y aunque las referencias a Jesús son breves, son suficientes para confirmar su existencia histórica.
Tácito (fallecido en 117 d.C.)
En su obra Anales, que narra la historia desde la muerte del emperador Augusto (14 d.C.) hasta la de Nerón (68 d.C.), Tácito menciona a los cristianos al explicar el famoso incendio de Roma, atribuido por Nerón a ellos. La alusión histórica a Jesús se encuentra en el siguiente pasaje:
“Para cortar los rumores, Nerón señaló como culpables, y castigó con la mayor crueldad, a una clase de hombres aborrecidos por sus vicios, a los que la turba llamaba cristianos. Cristo, de quien tal nombre tiene origen, había sufrido la pena de muerte durante el reinado de Tiberio, por sentencia del procurador Poncio Pilato, y la perniciosa superstición fue contenida durante algún tiempo, pero volvió a brotar, no solo en Judea, patria de aquel morbo, sino en la misma capital, donde todo lo horrible y vergonzoso del mundo se junta y se pone de moda” (Annales XV, 44).
Suetonio (finales del siglo I - principios del II d.C.)
En su Vida de Claudio, Suetonio relata que el emperador Claudio (sí, el de la película de “Yo, Claudio”) expulsó a los judíos de Roma en el año 49 d.C., probablemente debido a disputas entre judíos cristianos y no cristianos. Suetonio escribe:
“Como los judíos provocaban tumultos continuos a instigación de Cresto los expulsó de Roma” (Vita Claudii, XXV, 14).
Plinio el Joven (c. 61-113 d.C.)
El gobernador de Bitinia, Plinio el Joven, escribió una carta al emperador Trajano hacia el año 110 d.C. solicitando instrucciones sobre cómo proceder contra “la superstición de los cristianos”, quienes “se reúnen en un día fijo para cantar un himno a Cristo como Dios” (Epist. X, 96-97).
2. Testimonios Judíos
Nos referimos, por supuesto, a fuentes judías no cristianas.
Flavio Josefo (37-110 d.C.)
Flavio Josefo fue un prominente historiador judío, que casi puede considerarse medio romano, pues aunque luchó contra los romanos en las guerras de independencia judía (65-70 d.C.), acabó pasándose al bando de los vencedores y viviendo en Roma a expensas de la familia imperial (lo que demuestra que siempre ha habido gente espabilada y listilla). En uno de sus libros, Las Antigüedades Judías, menciona