La evolución del canon de belleza: Hacia una estética inclusiva y diversa

Análisis de la Fuente 9: Perspectivas sobre el Canon de Belleza

Esta fuente secundaria, de carácter periodístico y gráfico, consiste en un extracto de un artículo publicado en la revista del diario El País el 26 de septiembre de 2021. El documento combina texto y fotografía contemporánea de retrato para abordar el tema del canon de belleza.

La pieza presenta el trabajo de la fotógrafa Camila Falquez, quien busca nuevos referentes estéticos en Nueva York, junto al testimonio de la activista afrocolombiana Lua Arroyo. El eje central es la crítica a los modelos de belleza tradicionales y la defensa de una estética diversa e inclusiva.

La ruptura con los estándares convencionales

La fuente examina la ruptura con los estándares estéticos convencionales. Según la noticia, Camila Falquez utiliza su cámara para visibilizar cuerpos y rostros que habitualmente quedan fuera de los circuitos comerciales y artísticos tradicionales. Se destaca la postura de Lua Arroyo, quien define el canon actual como "limitado y limitante". En este contexto, la fotografía de Falquez funciona como una herramienta de activismo social, proponiendo una belleza "no habitual" frente a la rigidez histórica.

La construcción cultural de la belleza

La noción de belleza no es una verdad absoluta, sino una construcción cultural y social que evoluciona con el tiempo. La crítica de Lua Arroyo se justifica al observar cómo el arte ha impuesto normas estrictas a lo largo de la historia:

• El Canon de la Antigüedad: En la Grecia Clásica, artistas como Policleto establecieron el canon de las siete cabezas (en su obra El Doríforo), buscando una belleza basada en la proporción matemática y la simetría. Aunque representaba un ideal de armonía, resultaba "limitado" al excluir cualquier cuerpo que no se ajustara a esa perfección geométrica.
• El Ideal Renacentista y Barroco: Durante el Renacimiento, se mantuvo la búsqueda de la proporción divina, como se observa en el Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci. Sin embargo, en el Barroco, autores como Rubens mostraron una belleza basada en la opulencia y las carnes generosas, como en Las tres Gracias.
• La ruptura contemporánea: En la actualidad, argumentos como los de Arroyo son fundamentales, ya que el canon ha dejado de entenderse como una regla rígida para transformarse en un concepto basado en el pluralismo.