La Evolución del Espíritu en Nietzsche: De la Moral del Esclavo al Superhombre
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Friedrich Nietzsche: Contexto Filosófico e Irracionalismo
Filósofo alemán del siglo XIX. Se formó como filólogo clásico en Bonn. Desde su primera adhesión al romanticismo wagneriano, evolucionará, por influencia de Schopenhauer, hacia una propuesta irracionalista que rechaza la tradición cultural occidental de origen platónico-cristiano.
El Motor de la Evolución: Del "Tú Debes" al "Yo Quiero"
El conflicto entre el "Tú debes" y el "Yo quiero" es el motor de la evolución hacia el Superhombre.
Las Tres Transformaciones del Espíritu
Deben producirse tres transformaciones del espíritu:
- El Camello: Carga con la tradición y se humilla.
- El León: Conquista su libertad oponiendo el "Yo quiero" al "Tú debes".
- El Niño: Culmina la evolución con un inocente y santo "decir sí".
Interpretación del Proceso hacia la Moral del Señor
El fragmento expone narrativamente el proceso hacia la culminación de la moral del señor, que se describe en la primera sección como la secuencia Camello, León, Niño. Las tres secciones siguientes describen los elementos de esta alegoría:
- La segunda sección aborda la "moral del esclavo".
- La tercera sección trata sobre el "nihilismo".
- La cuarta sección describe la aparición del Superhombre.
La Primera Sección: Síntesis Alegórica
La primera sección sintetiza alegóricamente la totalidad de la propuesta de Nietzsche: el proceso que debe conducir al abandono de la metafísica tradicional y de la "moral del esclavo" que se deriva de ella.
La Segunda Sección: El Camello y la Moral Platónico-Cristiana
La segunda sección presenta el punto de partida de la evolución hacia la aparición del Superhombre. Consiste en la representación metafórica de los valores platónico-cristianos a través de la figura del camello. Este representa la obediencia y la humildad, y el tiempo en el que habita representa la inexistencia de alternativas exóticas a este modelo.
La Tercera Sección: El León y el Nihilismo
La tercera sección alude al nihilismo, representado metafóricamente por el león. Esta actitud es pura negatividad; es el resultado de la toma de conciencia de la "muerte de Dios", que hace percibir la moral de la obligación y de la culpa como la última frontera de la imposición del modelo metafísico, platónico y cristiano. Este modelo debe ser definitivamente rechazado para que el ser humano alcance la libertad.
La Cuarta Sección: El Niño y la Voluntad de Poder
La cuarta sección, a través de la metáfora del niño, plantea la inocencia de ese Superhombre que, liberado ya de la obligación y de la culpa, encuentra en la "voluntad de poder" (en las propias tendencias e impulsos que representan sus ambiciones como individuo) su propia norma de vida, sin reconocer otro límite a su satisfacción que sus propias fuerzas.