Evolución de la Estética: De la Belleza Ideal de Platón al Impulso Vital de Nietzsche

Estética Platónica

Para Platón, la belleza es fundamentalmente una idea respecto a la cual son más o menos bellas las cosas que vemos en el mundo. Es como si vieras muchos árboles y estos te recordaran la idea de un árbol, proceso al que Platón llama anamnesis. Platón distingue entre un arte verdadero y un arte de ficción: el verdadero expresa la belleza ideal por medio de objetos proporcionados y armónicos, mientras que el arte de ficción solo contiene fábulas, mitos y dioses inexistentes. Platón piensa que los poetas utilizan su arte para engañar y confundir a la gente.

Estética Medieval

Podemos decir que mantiene muchos de los rasgos de la estética platónica. La belleza sigue siendo una propiedad inteligible de las cosas que se refleja en Dios. Las cosas son bellas en la medida en que reflejan la belleza de aquel que las ha creado. Es una sociedad teocéntrica; Dios está en el centro de todo. La belleza es Dios, porque es quien hizo el mundo. El arte tiene como función enseñar a la gente aquello que aparece en la Biblia (según la visión de Santo Tomás sobre la belleza).

Estética Moderna

Anteriormente, la estética solo existía como parte de una reflexión metafísica sobre el mundo; es en esta época donde aparece como disciplina específica. El autor que más se ocupó de esta cuestión fue Immanuel Kant, quien detalló los conceptos fundamentales de la estética y relacionó la belleza con la experiencia del placer. Presenta dos conceptos fundamentales:

Lo Bello

Según Kant, lo bello nace de la relación entre los objetos contemplados. Sus características principales son:

• 1. No es un placer para un cuerpo, ni para las necesidades de ningún tipo.
• 2. Es algo que tiene que gustar a todo el mundo para ser bello, solo por el hecho de sentirlo.
• 3. Para que una cosa sea bella, tiene que ser natural; no se puede percibir la intención detrás de ella.
• 4. Necesariamente produce un placer duradero; si es solo momentáneo, no es bello.

Lo Sublime

Es la sensación de placer que nos brindan ciertos objetos que son inmensos y que rompen los límites. Hay dos clases de lo sublime:

• 1. Lo matemático: es algo que parece "infinitamente" grande.
• 2. Lo dinámico: da la sensación de ser "infinitamente" poderoso.

Friedrich Nietzsche

Para este autor, la vida sería un error sin el arte; afirma que el arte es la actividad metafísica de esta vida. En el ser humano existen dos impulsos fundamentales:

• Lo Apolíneo: es la fuerza que busca la unidad y se expresa en artes como la pintura y la escultura. Representa a Apolo, el dios del sol.
• Lo Dionisíaco: es el impulso de la diversidad y su forma de expresión natural es la música. Representa a Dioniso, el dios del vino.