Evolución Histórica de la Lingüística: De Saussure a las Raíces Griegas

El Lenguaje desde un Punto de Vista Diacrónico: Panorama Histórico

El lenguaje ha interesado al ser humano desde la antigüedad. La aparición de la Lingüística en el siglo XIX fue posible gracias al positivismo y la filosofía kantiana, que posibilitaron la aproximación a las ciencias humanas. La instauración del sistema conceptual que constituiría la teoría del nuevo dominio científico encontró en la obra saussureana el ámbito ideal de desarrollo. Para defender el estatuto cientificista de la Lingüística, existen dos principios fundamentales:

1. La concepción de la Lingüística como una técnica de interpretación del fenómeno humano del lenguaje.
2. El carácter dinámico de los textos sobre el lenguaje, ya que están en constante evolución.

La consecuencia de estos principios exige una historia lineal que debe entenderse a partir del nacimiento del nuevo término: Lingüística. Se trata de la evolución lingüística que va del objeto al sujeto. Los dos grandes paradigmas históricos deben entenderse a través de dos discursos principales:

Paradigmas Históricos del Lenguaje

1. El Discurso Transformatorio (Sujeto Cartesiano)

Este discurso presenta una visión trascendental del lenguaje, desarrollando la problemática del sujeto cartesiano. El ser humano es concebido como un ser activo, y el lenguaje se convierte en el creador del hombre mismo. Este paradigma se basa en dos principios clave: el lenguaje como actividad y el lenguaje como organismo.

2. El Discurso Estructural (Sujeto Kantiano)

Este enfoque presenta la problemática del sujeto kantiano.

Según Michel Pêcheux, para elaborar pensamientos correctos, debemos enunciar la tesis, establecer líneas de demarcación y tener como objeto la ausencia del objeto, ocultando el sujeto. La razón de esto reside en la filosofía espontánea.

Primeras Preocupaciones Lingüísticas

Las primeras preocupaciones lingüísticas aparecen en la historia de los pueblos ligadas a la práctica en el comercio y a la labor filológica sobre la evolución de la lengua. El gramático indio Pāṇini nos propone una tradición oral de los estudios lingüísticos.

Gramática y Retórica en el Mundo Griego

Las gramáticas griegas son consideradas las primeras occidentales. El historiador no discurrirá a partir de deducciones intuitivas, ya que dispone de textos documentados. Los estudios sobre el origen del lenguaje en Grecia se basaron en dos teorías principales:

Teoría de Physis (Naturaleza)

Sostiene que las palabras designan las cosas según su naturaleza intrínseca. Fue continuada por Heráclito y dio lugar a la Escuela Anomalista, cuyos seguidores pensaban que no existía regularidad estricta dentro del lenguaje.

Teoría de Thesis (Convención)

Defendida por Aristóteles. Postula que las palabras designan las cosas por convención social. Fue continuada por Demócrito y dio lugar a la Escuela Analogista, que afirmaba que el lenguaje se rige por reglas estrictas.

Estas teorías proporcionaron los valores polares fundamentales: Realismo e Idealismo.

El Método Etimológico Griego

Los estudios etimológicos de la época no lograron explicar el origen real de las palabras. Su método se basaba en:

• Descomposición de una palabra en otra.
• Búsqueda de semejanzas externas entre palabras.
• Simbolismo de los sonidos.

Aunque la etimología griega resultó ser errónea, continuó influyendo en el periodo latino y durante la Edad Media.

La Techné Grammatiké de Dionisio de Tracia

Esta obra fundamental se compone de dos tipos de estudios lingüísticos:

1. Estudios Fonético-Prosódicos: Se centran en los valores fonéticos de las letras, la distinción de la cantidad en vocales y sílabas, y la separación de los elementos aspirados y no aspirados.
2. Estudios Gramaticales: Están centrados en la descripción de la oración, la palabra, las partes de la oración y las categorías gramaticales.