Evolución de los Modos de Producción y la Estructura Económica según Marx
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Infraestructura y Superestructura: La Base del Materialismo Histórico
Marx utilizó los términos de «infraestructura» y «superestructura» (estructura económica y supraestructura) para explicar cómo se dan los cambios en la historia y, de este modo, observar cómo se pasa de un modo de producción a otro.
La infraestructura o estructura económica se refiere a la base material de la sociedad que determina la estructura social, el desarrollo y el cambio social. Incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Nunca establecieron una clasificación definitiva, y a lo largo de todas sus obras encontramos distintas propuestas. La más conocida es la siguiente:
Clasificación de los Modos de Producción
1. Comunidad tribal
Es el modo de producción más antiguo. Se formó por la reunión de varias familias. Primero fue nómada y después agrícola. Con escasa división del trabajo y poca productividad, estas sociedades practicaron un comunismo primitivo y en ellas no encontramos clases sociales. Se trata de las formas de vida en la Prehistoria.
2. Sociedad asiática
Continuación de la anterior. Es una sociedad rural en la que no existe aún la propiedad privada. La propiedad está en manos del déspota o del consejo formado por los jefes de familia, que controlan la propiedad con vistas al interés común. Se trata de civilizaciones como la mesopotámica.
3. La ciudad antigua
La organización social amo-esclavo de la antigua Grecia y de Roma son ejemplos de esta sociedad. Se forma por la agrupación de varias tribus. El poder está en la ciudad, no en el campo. En su origen, la organización social es militar y la propiedad de la tierra se obtiene con la guerra. Junto con las tierras propiedad del Estado, aparece la propiedad privada. El Estado es expresión de los hombres libres o ciudadanos. Las clases sociales fundamentales son la de los ciudadanos y la de los esclavos.
4. Sociedad feudal
De origen rural, aunque pronto se hace también urbana. La tierra está en manos de grandes propietarios y la trabajan los siervos. En ella encontramos división del trabajo, clases sociales y jerarquía social. En la ciudad también existe división y jerarquía social: los artesanos deben pertenecer a corporaciones y, dentro de ellas, la jerarquía básica es: artesanos, oficiales y aprendices. No existe ya la expresión jurídica de esclavo.