Evolución del Pensamiento Filosófico: De Ortega y Gasset a Nietzsche

Desarrollo del Pensamiento Filosófico: Etapas y Críticas Fundamentales

I. Primera Etapa del Pensamiento de Ortega y Gasset: La Crisis Española y el Objetivismo

La primera etapa del pensamiento de Ortega y Gasset tiene como punto de partida la situación española, marcada por una profunda crisis política y cultural. Ortega identifica que la ciencia es fruto de una disciplina intelectual con raíces en el objetivismo.

Se argumenta que la falta de método es la única herencia recibida de los antepasados, pues en España se discutió de todo sin rigor. Para hacer ciencia es necesario emplear el método, pero esto no es suficiente; se requiere además un hábito crítico. La carencia de este hábito crítico nos lleva a juzgar con las vísceras.

El objetivismo se presenta como un intento de solucionar el problema de España: su retraso con respecto a Europa.

II. Segunda Etapa: El Circunstancialismo y la Pregunta por la Verdad

La segunda etapa del pensamiento orteguiano parte de la doctrina del circunstancialismo, resumida en su célebre frase: “Yo soy yo y mi circunstancia”. Estas circunstancias se clasifican en dos tipos: mayúsculas y minúsculas.

En definitiva, Ortega se ocupará de temas que no habían sido objeto de investigación previa. Se plantea la pregunta fundamental: ¿Cómo saber qué es la verdad? Expone que el perspectivismo permitió superar la polémica entre el escepticismo y el racionalismo.

III. La Crítica Radical de Friedrich Nietzsche

Nietzsche explica que el mundo griego antiguo poseía dos concepciones fundamentales:

• La de Apolo, que representaba lo racional.
• La de Dionisio, que representaba la vida y el impulso vital.

La filosofía griega triunfó en la cultura occidental con el ascenso de la moral judeocristiana. Nietzsche critica diversos conceptos arraigados:

Críticas Nietzscheanas a Conceptos Tradicionales

1. La Idea de Razón (Lógica): Rechaza la objetividad de la lógica y de la razón, considerándolas meras invenciones.
2. La Metafísica (Meta): Rechaza las categorías metafísicas por ser invenciones que alejan de la realidad terrenal.
3. La Moral Tradicional: Critica la creencia de que las leyes morales valen para todos los hombres y que si algo es bueno, lo es universalmente. Considera esta moral como antivital.
4. La Religión: Critica la religión, afirmando que Dios no existe. La muerte de Dios es fundamental para la transvaloración de los valores.
5. La Ciencia: La critica porque está alejada de conocer la realidad profunda y vital.
6. El Lenguaje: Lo critica porque no coincide con la realidad experimentada.

La Verdad y el Positivismo

Para Nietzsche, la Verdad es la mentira por antonomasia de la razón, por lo que debe ser modificada.

El Positivismo se inspira en Voltaire y los ilustrados franceses, adoptando una postura positivista. Nietzsche busca la Jovialidad, pretendiendo despojar a la filosofía del espíritu de pesadez y gravedad.

La Razón y la Idea Platónica

Nietzsche cree que detrás de la moral cristiana se halla la filosofía de Sócrates y Platón. Para Nietzsche, la distinción entre los dos mundos de Platón es un síntoma de egipticismo, es decir, de obsesión por el más allá.