Evolución del Pensamiento Humano: Del Helenismo a la Filosofía Medieval

El Helenismo y la Transformación del Mundo Antiguo

El Helenismo se inicia con Alejandro Magno; sus conquistas forman un Imperio que integra su ideal griego con otras culturas diversas, como la egipcia, persa y mesopotámica, para conseguir el objetivo: una gran cosmópolis, una nueva visión del mundo. Alejandro muere joven y sus sucesores se reparten los territorios conquistados y los convierten en monarquías absolutas. Se produce un cambio en las polis, donde se deja de participar activamente para someterse a la autoridad del monarca. Esto deja unas consecuencias en el individuo:

• Se descubre la idea de individualidad y, por primera vez, surge un conflicto entre la vida social y la vida personal.
• El individuo se aleja de la política mostrando desinterés y aversión.
• Surge un ideal humano que es el filántropo: el hombre que dedica el tiempo a los demás e intenta favorecer su desarrollo.
• Surgen nuevos movimientos filosóficos: el Epicureísmo, que dice que el hombre es sabio y, si quiere ser feliz, no interviene en la política; y los estoicos, que dicen que el hombre sabio sí debe actuar en política, aunque piensa que la verdadera libertad es interior y personal.

El Hombre en el Pensamiento Cristiano-Medieval

Visión de Dios

La visión es teocéntrica; es Dios el eje absoluto sobre el que gira la realidad, no el hombre. Tiene cuatro pilares centrales:

• La verdad: Es revelada a los hombres por Dios, único y omnipotente.
• La fe: Es el instrumento para acceder a la verdad revelada, a la que la razón debe obedecer.
• La creación: El mundo fue creado por Dios a partir de la nada.
• La Biblia: Es el libro sagrado del cristianismo donde se recoge la palabra de Dios convertida en dogma.

Visión del Hombre

Existen tres ideas fundamentales en esta etapa:

• Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza: El hombre es un ser contingente que defiende su dignidad y la igualdad de todos los hombres.
• El alma humana es inmortal: Es lo que nos une a Dios. Es la parte espiritual que nos permite acceder a la resurrección.
• Juicio final: Habrá un juicio final derivado de la concepción lineal del tiempo.

Visión Moral del Hombre

El hombre debe respetar las leyes de Dios y, si no, cae en el pecado; si realiza la maldad, deviene la culpabilidad y el arrepentimiento. Dios nos crea libres para elegir el bien o el mal, siendo, por tanto, el responsable único de su salvación.

Tomás de Aquino y la Escolástica

Tomás de Aquino, representante de la escolástica (escuela de pensamiento y teología medieval), sigue a Aristóteles y defiende la razón como método de conocimiento. Para él, el hombre es un compuesto de cuerpo y alma:

• El cuerpo es una parte corruptible y material.
• El alma es espiritual y eterna; la parte más impersonal del alma es el principio de la vida (automovimiento).

Esta unión era beneficiosa porque a través del cuerpo se obtienen percepciones y, a partir de ellas, pueden formarse los conceptos. Este filósofo asume la definición del hombre como animal racional, gracias a la cual pueden conocerse y fijar normas de conducta como cuidar a los niños, cuidar la casa, etc.