Evolución del Pensamiento Político y Filosófico: De Hobbes a la Ilustración

El Contrato Social según Hobbes

Thomas Hobbes postula que la sociedad es fruto de un contrato social. Este acuerdo garantiza la paz a cambio de sumisión. El contrato social se establece entre la sociedad y terceros, permitiendo a estos últimos ejercer plenos poderes, siempre y cuando no se incurra en tiranía o desgobierno. Nos encontramos, según esta visión, ante un Estado neutro.

Tercera Fase: Siglo XVII - Racionalismo y Cientificismo

Durante el siglo XVII, se producen cambios significativos en la filosofía y en la concepción de la ciencia, como resultado de la ruptura provocada por la Reforma luterana. En este contexto, emergen el racionalismo y el cientificismo.

Racionalismo

El racionalismo expone que la razón es la única explicación de las cosas y, por tanto, la única que nos permite conocer y fundamentar la realidad. Dado su marcado carácter matemático y su ejercicio con tintes universales, se considera que todo lo racional es real.

Existen dos tendencias principales en el racionalismo:

• Racionalismo puro: Sostiene que la razón es autosuficiente e infalible.
• Empirismo filosófico: Considera que la realidad es razón y que todo se fundamenta en la experiencia.

Cientificismo y Revolución Científica

En la segunda mitad del siglo XVII, se consolida el cientificismo, que sienta las bases para la Ilustración y la Revolución. Por ello, se afirma que la revolución científica consta de dos componentes fundamentales:

• La renovación de los métodos hipotético-inductivo e hipotético-deductivo (considerada la parte positiva).
• La afirmación de que solo lo empírico-sensible es cierto (considerada la parte negativa), ya que, según pensadores como Bacon, solo lo científico es verdadero.

Cuarta Fase: Siglo XVIII - La Ilustración y el Nuevo Pensamiento

La Ilustración, en el siglo XVIII, representa el cenit de todas las ideas anteriores y, por tanto, se considera un corpus de conocimiento cierto y verdadero. Ya no se trata simplemente de nuevas ideas, sino de un nuevo pensamiento. Este se basa en una nueva antropología inmanente, sustentada en conceptos como la naturaleza, la felicidad, la razón y la ciencia de las ideas.

Este nuevo paradigma desemboca en la propuesta utópica de la Revolución (entendida como la intención de «volver a evolucionar» al hombre desde cero, partiendo del contrato de Rousseau), impulsada por una ruptura política.

Nuevas Ideologías y Pensamiento Ideológico

Junto con las nuevas ideologías (que definen la visión humano-social), se establece el objetivo de crear una nueva sociedad. Este fin se persigue mediante la acción de la política.

Las características del pensamiento ideológico que sustentan esta transformación son:

1. Dogmatismo
2. Totalitarismo
3. Determinismo
4. Utopismo
5. Igualitarismo
6. Universalismo