El final del franquismo y el distanciamiento de la Iglesia en España

Conclusiones sobre la Etapa Final del Régimen Franquista

Conclusión Orgánica: El Intento de Perpetuación Ideológica

Con la promulgación de esta ley, la dictadura pretendía perpetuarse, basando su continuidad en la ideología de sus vencedores, es decir, los principios fundamentales del Movimiento (1958), considerados como inalterables. Un estado cuyos principios estaban lejos de los planteamientos democráticos de la mayoría de los países europeos.

No es de extrañar que Franco estuviera convencido de que solo tenía que responder “Ante Dios y ante la historia” y que quisiera asegurar su sucesión para que su régimen siguiera sin él.

La España de los Sesenta: Desarrollo y Tensión Social

• La España de los 60 había dejado atrás una dura y larga posguerra.
• Presentaba un desarrollo económico fuerte y una sociedad moderna.
• Seguía siendo un país con ausencia de libertades en el que crecían los deseos de cambio.

Estos deseos se manifestaron en las acciones de protesta de una oposición cada vez más fortalecida, a las que el régimen respondió con una represión feroz. Con el argumento de sus éxitos económicos, no admitía el menor cambio en su naturaleza dictatorial.

Pero el régimen murió con su creador y, a partir de 1976, se iniciaba un proceso que no tendría vuelta atrás, en el que la sociedad española dio muestras de madurez y talante democrático.

Conclusión Homilía: El Distanciamiento de la Iglesia

Estaba claro que se había abierto una nueva etapa en la que el ala progresista de la Iglesia se enfrentaba al régimen.

Protagonismo Eclesiástico y Conflictos

El clero se convertía en protagonista de una serie de protestas y las iglesias se utilizaban en ocasiones como bases de acciones subversivas. Muchos sacerdotes, en su mayoría vascos, se verán privados de libertad (cárcel de Zamora) y algunos miembros de la jerarquía, como A. Añoveros, se levantarán contra la falta de libertades y defenderán públicamente el derecho del pueblo vasco a preservar su identidad.

El Fin de la Concordia Iglesia-Estado

Era el final de la luna de miel vivida en las relaciones Iglesia-Estado. La Iglesia española, que no había condenado la dictadura, se iba desmarcando de la política del régimen. Muerto el dictador, se adelantó, encabezada por el Cardenal Tarancón, a aprobar el proyecto de convivencia política y a colaborar en la Transición.