Evolución Política, Social y Literaria de la Grecia Arcaica y Roma

Época Arcaica: Transformaciones Políticas y Sociales

Durante la Época Arcaica, la aristocracia sustituye a la monarquía, instaurando regímenes oligárquicos. En este periodo se extiende el uso del alfabeto, lo que permite la salida definitiva de la prehistoria. Es también la época de las grandes colonizaciones, impulsadas por el crecimiento demográfico y el desarrollo industrial y comercial.

Se consolida la polis (ciudad-estado independiente), destacando núcleos como Atenas, Esparta, Corinto y Tebas. Con la aparición de la moneda, cada polis acuña la suya propia. Este desarrollo económico produce tensiones sociales: las nuevas clases sociales demandan participar en la vida política, la aristocracia comienza a desaparecer y se inician las tiranías, las cuales prometen la mejoría social de sus clases. En este contexto, Atenas, bajo el liderazgo de Clístenes, continuó con un modelo aristocrático reformado gracias a la toma de medidas específicas.

Por su parte, Esparta invadió diversos pueblos; los extranjeros que los rodeaban eran llamados bárbaros. Durante este tiempo, contribuyeron al desarrollo de los Juegos Olímpicos y a la actividad del Oráculo de Delfos.

Lírica Griega: La Expresión del Yo

La lírica griega se caracteriza por ser una poesía subjetiva donde importa el presente y existe una gran variedad de versos. Se divide principalmente en:

• Lírica monódica: Destaca la poesía de Safo, en la isla de Lesbos, quien escribió historias de amor y desamor entre muchachas.
• Lírica coral: Interpretada por un grupo de jóvenes que cantan y danzan. En este género destaca Píndaro con sus 45 epinicios, que eran cantos dedicados a los vencedores del atletismo y las carreras de carros.

Literatura en Roma

En el ámbito romano, sobresalen figuras fundamentales:

• Catulo: Autor de poemas variados, tanto de carácter personal como heroico.
• Horacio: Conocido por sus Odas, donde trata temas de la vida cotidiana, el campo y el amor, popularizando el tópico del Carpe diem.

Vocabulario Etimológico y Político

• Oligarquía: Forma de gobierno donde el poder es ejercido por un número reducido de personas de una misma clase social.
• Aristocracia: Gobierno en el que el poder reside únicamente en la clase noble del Estado.
• Democracia: Sistema político en el que el pueblo participa en el gobierno de un Estado.
• Idiota: Término que designaba al ciudadano que se dedicaba exclusivamente a sus propios asuntos, ignorando lo público.
• Autarquía: Política de un Estado que se abastece con sus propios recursos, evitando las importaciones de otros lugares.
• Economía: Administración prudente de los bienes.
• Agonía: Angustia del moribundo.
• Agonizar: Extinguirse o terminarse una cosa.
• Bucólica: Originalmente referida al boyero que cuida los bueyes. Lo bucólico se aplica a la poesía de temática campestre.

El Sacrificio de Ifigenia y el Destino de Troya

Agamenón y Menelao convocan a todos los ejércitos de los reinos. Peleo ordena a sus hombres que obedezcan a Aquiles. Cuando Aquiles se disponía a partir con todo el ejército, una tormenta incesante lo impidió. La responsable era la diosa Ártemis, debido a que Agamenón había matado a una de sus cinco ciervas.

La diosa exigió detener la tormenta a cambio de que Agamenón matara a su hija más bella, Ifigenia. De este sacrificio surge un presagio: una serpiente devora a ocho gorriones recién nacidos y luego a la madre. Esto significaba que, si lograban resistir nueve años en la guerra, finalmente se harían con el control de Troya.

El Oráculo de Delfos: Centro del Mundo Griego

Delfos fue el centro más importante de la cultura griega debido a varios factores:

• Su entorno privilegiado y la geología del terreno.
• Su ubicación estratégica en el centro de Grecia.
• Las inmensas riquezas que allí se reunieron.
• La influencia de sus sacerdotes.

Delfos se proclamó independiente y allí se iniciaron los Juegos Píticos en honor a Apolo, sustentados por las leyendas creadas en el lugar. Su importancia era tal que nadie emprendía un viaje o declaraba la guerra sin pasar antes por allí para consultar al dios Apolo.