La Existencia de Dios: Explorando las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino

La teología natural o metafísica y la teología sobrenatural

La teología natural o metafísica pueden llegar a demostrar, por vía racional, ciertas proposiciones que también pertenecen a la teología sobrenatural. Son las proposiciones que se encuentran en el área donde confluyen razón y fe, es decir, en los preámbulos de la fe.

El orden de exposición de la Suma Teológica

Al inicio de la cuestión segunda se formula el orden de exposición de la Suma Teológica que se llevará a cabo según exige el buen método. Esta cuestión ha dado lugar a dos interpretaciones:

Interpretaciones del orden de exposición

1. La aristotélica: Según esta interpretación, Santo Tomás trataría de mostrar la relación que todo tiene con Dios como principio de causalidad. Dios es el principio y el final de todas las cosas.
2. La neoplatónica: Según esta interpretación, el orden propuesto por el Aquinate sería circular.

La existencia de Dios: Evidente en sí misma, pero no para nosotros

La crítica al argumento ontológico

El punto central del artículo 1 es la crítica al argumento ontológico. Este argumento fue explicado por San Anselmo para convencer a una persona cualquiera. Esta es una de las pruebas clásicas de la existencia de Dios dentro de la filosofía y ha sido denominada prueba a priori porque del análisis del sujeto (esencia) obtenemos el predicado. Esta explicación va del conocimiento de la causa al efecto. Esta prueba se basa en el origen de Dios sobre todas las cosas y en la existencia tanto real de este como mental. Al negar la existencia de este pero sí tenerlo en tu mente te estarías contradiciendo. Dios posee todas las perfecciones, por tanto debe existir.

La crítica tomista a esta prueba se basa en el desconocimiento para nosotros del sujeto o esencia para poder llegar a la afirmación o proposición. Santo Tomás rebate esta afirmación con estos argumentos:

1. No todos los hombres atribuyen el mismo significado a Dios.
2. El argumento no es válido ya que no se sigue el razonamiento correcto.
3. No puede deducirse que Dios exista en la realidad, si no todas las personas reconocen la existencia de un ser perfecto superior.

Las cinco vías de Santo Tomás de Aquino

Contiene las demostraciones racionales de la existencia de Dios. Las 5 vías tienen un conjunto de rasgos en común:

1. El punto de partida es un hecho de experiencia.
2. Un principio de causalidad metafísica aplicado al punto de partida.